马克思哲学

唯物主义有机械唯物主义和辩证唯物主义的区别，机械唯物主义认为物质世界是由唯物主义各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；辨证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中，是互相影响，互相关联的。 2、主观唯心主义

主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。 3、劳动

劳动通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。劳动是人类运动的一种特殊形式。

4、意识

意识在心理学中定义为人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式。意识是具体事物的组成部分，是人脑把世界万物分成生物和非生物两大类后，从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体，是具体事物的存在、运动和行为表现出来的普遍性规定和本质，是每个具体事物普遍具有的自主、自新、自律的主体性质和能力。 5、规律

马哲中的规律：亦称法则。客观事物发展过程中的本质联系，具有普遍性的形式。规律和本质是同等程度的概念。客观性规律：是客观的，既不能创造，也不能消灭；不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。规律=真理：这个世界任何物质都受规律约束，彼此对立又互相联系 6、发展

发展指事物由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧物质到新物质的运动变化过程。事物的发展原因是事物联系的普遍性，事物发展的根源是事物的内部矛盾，即事物的内因。唯物辩证法认为，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性，而向前的，上升的，进步的运动即是发展。发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。

7、矛盾 所谓矛盾，就是反映事物内部或事物之间对立又统一关系的哲学范涛对立统一规律就是矛盾。辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间互相依赖又互相排斥的关系。 8、质变

质变在马克思主义哲学中，质变和量变是相互转化的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，当量变达到一定程度，突破事物的度，就产生质变。质变又引起新的量变，开始一个新的发展过程。质变和量变相互渗透，在总的量变中包含部分质变，在质变中有量的扩张。发展是量变和质变、连续性和间断性的辩证统一。只承认质变，否认量变，认为质变可以凭空突然发生，这是\"激变论”的观点。只承认量变，否认质变，则是庸俗进化论的观点。这两种形而上学片面性都割裂了量变和质变的辩证关系。

9、反映论

反映论辩证唯物主义关于认识的理论，即认为人的认识不是来自天赋的观念，不是来自头脑本身，而是后天形成的，是人脑对客观现实的反映。 10、价值

在哲学上所谓价值，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。价值是一个关系范畴，它表征外部事物对于人的需要的意义关系，这种关系就构成了客体和主体的价值关系。在这一关系中，满足人的需要的事物被称为价值客体，而人则成价值主体。在价值关系中，价值

主体始终是人，即只有人才能成为价值关系的主体；当然价值主体既可以是个人，也可以是群体，甚至是社会，而价值客体可以是客观事物，也可以是人自身。当价值客体的存在、属性、作用等满足了价值主体和满足需要的关系，价值就无从说起。价值具有客观性、主体性和相对性。 11、生产力

生产力发展是一个长期的历史过程，并呈现出鲜明的阶段性特征，因此，生产力理论亦必然随着实践的发展而不断丰富和完善。马克思主义生产力理论科学性的本质特征：以唯物史观和唯物主义辩证法两大锐利思想武器作为马克思主义生产力理论方法基础的确立有力地促进了经济社会发展，实事求是、与时俱进，继承发展了马克思主义生产力理论，使之不断产生新的飞跃，从而为丰富马克思主义理论宝库做出了巨大的历史性贡献。基于此，本文对马克思主义生产力理论的三次飞跃进行归纳、总结和概括，旨在在新形势下践行科学发展观，不断解放和发展社会生产力。

12、社会存在

社会存在是指构成人类社会的一切存在，包括人、社会组织、社会活动、各种财产、知识等。与自然界一样，社会存在也有三种表现形式，即物质形态的存在，这就是各种社会财产；运动形态的存在，这就是各种社会组织活动；思维形态的存在，这就是各种思想理论、知识体系等。对社会存在进行量化就有了所谓社会存在量。各种社会存在可以相互转换。 13、经济基础

经济基础即社会的经济结构，是指一定社会中占统治地位的生产关系各方面的总和。经济基础是同物质生产力一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系各方面的总和。历史唯物主义的基本概念。与\"上层建筑”相对。是社会结构两个基本层次之一、社会生活两个基本领域之一。

14、阶级斗争

阶级斗争指对抗阶级之间的对立和斗争。是根本利益对立的阶级之间相互冲突的表现，是解决对立阶级之间矛盾的基本手段。在阶级社会里，阶级斗争首先在各个社会形态的两大基本阶级之间展开，如奴隶社会奴隶阶级和奴隶主阶级的斗争，封建社会农民阶级和地主阶级的斗争，资本主义社会无产阶级和资产阶级的斗争。

15、人民群众

人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。但不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。

1、什么是哲学？

答：首先，哲学是智慧之学。 其次，哲学是关于世界观的学问。 再次，哲学是关于自然界、社会和人类思维及其发展的一般规律的科学。 最后，哲学是对自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结。

2、如何理解哲学思维的基本特征？

答：哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一，是社会意识的具体存在和表现形式。哲学划分为\"可知论”和\"不可知论”两个基本观点： 可知论认为世界是可以被认知的，持该观点者多为唯物论者，认为人可以凭借感觉器官及其延伸完全认知世界，而至今尚未被认知的部分只是因为技术的不发达，人完全认识世界是必然。 不

可知论认为世界是不能被认知的或不能被完全认知，此处的不能完全被认知并非\"尚未被认知”，而是指世界的某些部分或某些层面，人类是永远无法知道其的。持该观点多为唯心主义者，\"概念世界”是研究不可知论时不可不提的概念。哲学思维的基本特征在于它的反思性，即不是直接认识世界，而是探求认识的前提。 3、马克思主义哲学过时了吗？

答：克思所处的时代是商品-市场经济的时代，他从这个时代所面临的矛盾和难题出发，对现实社会问题作出合理的解释，指明发展的方向，预示发展的未来。事实上，马克思一生活动的鼎盛时期，都集中于经济领域的研究，深刻地剖析了商品和资本，他的哲学思想与经济学研究有机地溶为一体。所以，马克思的哲学思想不可避免地要以商品-市场经济为背景，是商品-市场经济时代的哲学理论。从这样一个大背景来看，我们今天仍然是这样的时代，因此，马克思主义哲学仍然有其深刻的现实意义，马克思主义哲学没有过时。

4、马克思主义哲学的实践观与旧哲学的实践观的主要区别是什么？ 答：马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和理论性相统一的哲学：

（1）实践性是它区别于一切旧哲学最主要，最显著的特征，阶级性是它另一显著特征。

（2）理论性是指它是批判的，它把变革旧世界作为自己的任务和目的。

（3）科学性是指一方面它是建立在科学的基础上的，另一方面它是关于自然，社会，思维发展的普遍规律的科学。

（4）它在实践的基础上实现了科学性和理论性的统一，科学性是理论性的必要前提和保证，理论性是科学性的必然结果和归宿。

5、人类实践所具有的主要社会功能是什么？ 答：(一)实践是人类能动地改造物质世界的活动 1、实践的本质

实践是人类能动地改造物质世界的活动。马克思主义哲学不但承认世界的物质性，而且主张在实践中把握物质世界，强调物质观和实践观的统一。

首先实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式。这一含义把实践作为以\"感性”的方式把握客体的活动，用以区别人以观念的方式把握客体的活动。正因为实践具有\"感性”的特点，因而具有直接现实性的特征，从而具有客观实在性。实践具有\"感性”和直接现实性的特点，是实践区别于意识的一般本质，也是实践高于意识的主要特点。其次，实践又是人所特有的对象性活动，实践以人为主体，以客观事物为对象，把人的本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象性世界，具有主体性的特点，这是实践区别于自然物质形态和动物本能活动的特殊本质。

2、实践的基本特征

第一，客观性。第二，能动性。第三，社会历史性。 3、实践的基本形式

一是生产实践，二是处理人与人之间社会关系的实践，三是科学实验。 (二)实践是人的存在方式

1、实践的本质、基本特征和基本形式决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践是人的存在方式，是人与动物的本能存在方式的根本区别。以制造工具为标志的劳动实践创造了人和人类的决定性条件。劳动不仅把人类社会从自

然界分离开来，同时又把二者联系起来，即劳动不间断地实现人和自然之间的物质交换，从而使人类社会能够存在和发展下去。

2、实践是人存在和发展的基础。实践是人能动改造世界的对象性活动，实践是自在世界向人类世界转化的基础。

3、实践是人的本质形成的基础。实践使人成为\"社会存在物”，创造了人之为人的一切特征，把人类从动物界提升出来。人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和，而实践则是人的社会关系形成的基础，所以人的本质归根到底是由实践决定的。正因为如此，实践才是人的存在方式。

6、如何理解马克思主义哲学的物质观及其意义?

答：马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义：

第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。

第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 第三，体现了唯物论和辩证法的统一。

第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。 7、为什么说世界的统一性在于物质性？

答：首先，马克思主义哲学具体地提出和解决了世界统一性问题，马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。其次，马克思主义哲学正确地说明了解决世界物质统一性问题的科学方法。马克思主义哲学科学地界定了哲学上的物质概念并分析了物质的各种特性，为论证世界的物质统一性奠定了基础。 最后，无论是科学还是哲学对物质统一性的证明，都是一个长期的过程，而实际上可以说是无止境的。这取决于物质世界的无限性，它的发展的无限性。科学和哲学只能随着世界的发展而发展的，它们对物质世界统一性的论证，只能是一个无穷的进展过程。

8、辩证思维方法在科学研究中的作用。

答：只有坚持辩证思维方法，才能实现由感性认识到理性认识的飞跃。在对感性材料进行思维加工时，必须要运用归纳和演绎、分析和综合、抽象与具体等方法。另外，坚持辩证思维方法对于建立科学体系，指导社会实践有着重要意义。 9、建立在实践基础上的认识过程的辩证运动是怎样实现的？

答：在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准。第四，实践是认识的目的。第五，认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。

10、为什么说实践是社会的本质？

答：马克思主义认为，劳动创造了人本身，同时也就创造了人类社会。因此，只有实践，才是社会生活的真正本质。说实践是社会的本质，主要理由是：首先，实践是社会关系的发祥地。其次，实践构成了社会生活的基本领域。最后，实践构成了社会发展的动

11、如何理解生产方式的作用？

答：生产方式是人类向自然界谋取生活资料的方式， 是生产力和生产关系的统

一。生产方式在社会发展中起决定作用。理解生产方式是社会发展的决定因素要从如下几个方面入手。

其一，生产方式或生产活动， 是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物界的根本标志。

其二，生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础， 是人类从事其他活动的前提。

其三，生产活动是形同人类一切社会关系的基础。

其四，生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。首先，有什么样的生产方式，就有什么样的社会制度。其次，随着一种生产方式转变为另一种生产方式， 旧的社会形态即被新的社会形态所代替。

12、如何理解社会的政治结构？

答：社会的政治结构是指建立在经济结构之上的政治法律设施、制度及其相互关联的方式。它包括政党、政权机构、军队、政治、法院、监狱等实体性要素和关于政权的组织形式、立法、司法、宪法及规程等制度性要素。由于政治结构是建立在经济结构的墓础之上，所以又称政治的上层建筑。政治上层建筑是人们根据经济基础的要求，并通过人们的意识而形成的，它是派生的、第二性的东西。政治是经济的集中表现，并为经济基础服务。

13、如何理解意识形态的相对独立性和它的功能？

答：意识形态作为一种社会意识的形式，它一旦形成，就有其自身独特的发展规律，这就是意识形态的相对独立性。意识形态的相对独立性主要表现在如下三个方面：首先，与社会存在发展的不完全同步性。其次，社会意识形态的发展具有历史继承性。最后，意识形态的相对独立性突出地表现为对社会的经济形态和独立结构能动的反作用。 社会意识形态 在社会有机体中具有多方面的功能。这些功能主要是：反映社会存在、维护或批判现实、控制社会和人的活动和创新等功能。

14、世界发展的两种过程有哪些主要区别？

答：人类社会与自然界的发展是有本质区别的，它们是世界发展过程中的两种不同形式。第一，发展的主体不同。发展过程的自在形式的主体是自然界；发展过程的自为形式的主体是人类社会，而社会的主体是人。第二，发展规律的形成机制不同。自在形式的发展规律的形成机制是纯粹的\"物—物”矛盾，即物与物的交互作用，是纯粹的物质能量转换过程。而自为形式的发展规律的形成机制则是\"人—物”矛盾，即人与物的交互作用。第三，发展规律起作用的方式不同。从两种发展形式的发展规律起作用的方式看，自在形式的规律起作用的方式具有盲目自发性；自为形式的规律起作用的方式则具有自觉目的性。第四，发展规律的表现形式不同。自在形式的发展规律主要表现为动力学规律，自为形式则主要表现为统计学规律。

15、马克思主义哲学产生的历史必然性？

答：1、人类两项基本活动：认识世界和改造世界。 2、世界观和方法论：世界观就是人们对整个世界以及人与世界关系的根本观点、根本看法。 方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观和方法论是统一的，世界观是方法论的理论基础，方法论是世界观的具体表现。 3、哲学是关于世界观

的学说，是具体知识的概括和总结。哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。世界观决定方法论，方法论是世界观的体现。

题目： 1、世界上除了运动着的物质，什么也没有。 正确错误

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1、世界上除了运动着的物质，什么也没有。 批阅：选择答案：正确

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2、观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。 批阅：选择答案：正确 正确答案：正确

3、发展的实质就是新陈代谢。 批阅：选择答案：正确 正确答案：正确

4、世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。 批阅：选择答案：正确 正确答案：正确

5、事物的质和量与事物的存在是直接同一的。 批阅：选择答案：错误

正确答案：错误

6、否定的实质就是对事物的消灭和发展的结束。 批阅：选择答案：错误 正确答案：错误

题目： 7、时间先后相继的联系就是事物的因果联系。 正确错误

批阅：选择答案：错误 正确答案：错误 8、假象就是错觉。

正确错误

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9、反映就是对客观事物的摹写。 正确错误

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正确答案：错误

10、真理的客观性就是指客观事物的本质及其规律。 正确错误

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11、地理环境是人类社会存在的先决条件，因此，它是人类社会存在的决定力量。 正确错误

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正确答案：错误

12、国家政权是社会**结构的核心。 正确错误

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1、意识的本质是什么，怎样正确发挥意识的能动作用?

答：意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。所以，马克思说：\"意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。反之，如果脱离社会实践，不参加任何社会活动，就不会形**的意识。意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从来就有的，自然界先于意识而存在，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。随着运动的发展，大脑越来越发达，大脑的作用也越来越重要。生物的反映由应激性到动物的感觉、心理的发展，为人类意识的产生准备了条件。在这个意义上，我们说意识是自然界长期发展的产物。

第一，认识和尊重客观事物的规律，是正确和充分发挥意识能动作用的前提。第二，必须把正确的思想付诸实际，物质的世界必须用物质的力量来改造。具备一定的物质条件和物质手段是发挥意识能动作用的重要条件。第三，正视并处理好事物和环境的关系，才能使意识的能动作用得到有效发挥。

2、社会存在对社会发展的影响和作用是什么？

答：社会存在是指社会生活的物质条件，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。地理环境是指与人类所处的位置相联系的各种自然条件的总和，地理环境的好坏对于劳动生产率、生产发展速度有着重要的影响。但是，地理环境并不是社会发展的决定性因素。它的好坏优劣可以加速或延缓社会的发展，但不能决定社会的性质，不能决定社会形态的更替。人口因素是指人口的数量、构成、分布、素质及其变化规律。人是社会的主体，是物质资料生产的主体。人口因素在社会发展过程中有着重要的作用，人口的构成状况和人口的质量，对一个国家或地区的经济与社会发展也会产生积极的或负面的影响。人类社会的产生和发展过程，归根到底就是生产方式产生、发展和更替的历史过程。生产方式是社会生存和发展的基础和决定力量，具体表现为：第一，生产方式是人类社会赖以存在的基础。社会历史存在的前提条件之一无疑是有生命的人的存在，人的存在最基本的前提则是必要的物质生活资料；而取得这些物质生活资料就必须进行生产劳动，这是人类的第一个历史活动。第二，生产方式决定社会的结构、性质和面貌。物质生活资料的生产方式制约着整个社会的经济生活、**生活和精神生活的过程。第三，生产方式的变化决定着整个社会历史的变化，决定着社会形态的更替。

3、联系实际说明解放思想、实事求是是马列主义、禁用词语思想和**理论的精髓? 答：解放思想、实事求是是马列主义、禁用词语思想和**理论的精髓，是马克思主义哲学的根本要求，它体现彻底的唯物主义一元论同辩证法、认识论、历史观的高度统一。马克思主义十分重视和强调理论联系实际，强调理论为实践服务，指导实践去改造世界，由此也就强调理论要根据实际的变化而不断更新发展，从来不把自身视为已完成的封闭的思想体系。马克思主义就是一个批判的、**的思想理论体系，解放思想、实事求是就是这一理论的根本要求。马克思主义的创始人正是坚持解放思想、实事求是，才冲破形形色色的唯心主义思想和形而上学唯物主义理论的包围，抓住了时代重大课题，并通过深入实践去解决它，从而创立了科学的世界观和理论。列宁也因为解放思想、实事求是，立足于当时的国际国内实际而发展了马克思主义，建立于世界上第一个社会主义国家。以禁用词语为代表的中国**党人，在用马列主义理论指导中国**实践时，抓住了马克思主义的精髓——解放思想、实事求是，把马克思主义基本原理同中国**实践相结合，根据中国的实际，创立了正确指导中国**的理论——禁用词语思想，从而取得了胜利。在中国社会主义建设中，以**为代表的中国**党人，

也是立足于中国实际，通过长期艰苦的努力探索，终于找到—条适合于现阶段中国国情的建设社会主义的道路，形成了建设有中国特色社会主义理论，即**理论。解放思想、实事求是是马列主义、禁用词语思想和**理论的精髓。 4、如何理解社会发展是决定性和选择性的统一？ 答：（1）客观决定性：社会发展过程中的决定性是指社会发展过程中不以主体的选择、意愿和意志为转移的因果性、必然性和规律性。 如生产方式对社会发展的决定作用：物质资料的生产方式是人类社会赖以生存和发展的物质基础；物质资料的生产方式决定社会性质及其面貌；物质资料生产方式的变革决定社会形态的更替。人类社会的五种社会形态的依次更替体现了社会发展的一般规律及其决定。 生产方式对社会发展的决定作用清晰地表明了社会发展过程的决定性。而这种决定性是在社会运动主体的选择中体现和实现的。这种选择是指历史主体的选择。 （2）历史主体的选择（主体选择性）

从宏观的历史发展来说，在一个民族、一个国家走什么道路的问题上，存在着一定的选择余地。这是由于在社会发展过程中，矛盾的复杂性和多样性以及各种错综复杂的关系，使事物的发展呈现多种可能性。当一个民族或国家处于历史的转折点时，社会发展往往显示出多种不同的途径。究竟哪一种可能变为现实，这不仅取决于客观的条件和情形，也受着这个民族的主观选择的影响。社会发展过程中人的行为的选择性及其作用不能被任意地夸大。客观的历史规律性和社会发展的决定性是第一位的，而人的选择是第二位的，它并不能使历史的发展违背自己的规律。

首先，主体的选择是以不可选择为前提的。在社会活动中，任何一代人都不是从零开始。他们面对的是既成的物质条件和文化传统，是在此基础上开始他们的选择活动的。

其次，主体的选择不是无**的，而总是在社会发展的一定时期所提供和展现的可能性空间中进行选择。超出这个空间，就是不可选择性。

再次，主体在这种可能空间中的选择，也不是完全任意的。事实上，人们行为的动机、人们选择的意向也受着客观的社会条件的制约。

最后，主体的选择所达到的结果，也受着社会规律的决定。人们在做出选择时，当然对这种选择的结果有所预期，希望通过自己的选择而出现对自己有利的社会发展后果。但一种选择是否能达到自己的预期目的，是否促成了社会的发展，不仅取决于人的行为和努力，还取决于社会的客观条件和进程，受着社会规律的决定。

5、矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理及其重要意义。

答：关系：1、二者是相互区别的，是一般和个别，绝对和相对的关系，任何一般只是诸多个别的一部分，一方面和或本质；任何个别都不能完全的包括在一般之中；2、二者是相互连接的，普遍性寓于特殊性之中，一般只能在个别中存在，特殊性包括着普遍性，特殊性又与普遍性相联系而存在；3、普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。

理论意义：共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓，不懂得它就等于抛弃了辨证法

现实意义：建设有中国特色的社会主义要以矛盾的普遍性为指导，就是要以马列主义为指导，坚持社会主义的方向和道路，又要从矛盾的特殊性出发，从中国的实际情况出发，从我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的国情出发，特色理论是马列主义普遍真理和中国具体实践相结合的最新成果，是对马列主义的继承和发展，它解决了社会主义的前途和命运，推动了社会主义建设事业的全面发展。

1（1）上述材料中的大夫，只医治驼背而不顾病人死活的做法违背了什么哲学原理？

答：违背了学医的道德，他误解了医学的哲理，如果医生不顾病人死活把人都医死了，就算不驼背那又有什么用。

（2）这个故事，给我们的实际工作带来什么重要启示？

答：教育我们做人做事都不要钻牛角尖，要从现实出发做实际的事，不然就会事倍功半，更严重的情况会导致一无所获。

2（1）农夫从讨厌黑羊转变为喜欢黑羊，反映了什么哲学道理？

答：a.体现了主次矛盾在一定条件下相互转化，告诉我们要全面对待问题。 b.事物本质藏于表象之中，农夫只看到黑羊的丑陋，并没发现它存在的意义。

c.正确发挥主观能动性，农夫懂得白雪里找白羊很难找，通过努力发现黑羊，找回羊群，说明了他合理利用客观条件。俗语说，十个指头有长短，荷花出水有高低。很少有一无是处的人，就看你有没有发现自己的长处。

（2）这个\"黑羊立功”的寓言故事所体现的哲学道理，对实际生活有什么重要意义？答：a、实践决定认识，认识对实践具有反作用。在实践中追求和发展真理，真理是具体的、有条件的.b、价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。一般的道理：1、要善待有个性的孩子或者下属，以后他们极有可能会在关键时刻帮助你。2、人无完人，所以要识材用人，解放思想，摒弃陈旧观念，顺应时代发展，否则有宝物在自己眼皮底下也会视而不见。 3（1）为什么说\"有了方向，有了方法，走出沙漠就成了一件非常简单的事情了”？ 答：其实说的是理论联系实践，方法是理论，走出去是实践，在理论的指导下实践，再从实践中获得新的理论，反反复复将理论和实际相结合。

（2）根据这个故事，说明学习马克思主义哲学原理的重要意义

答：学习马克思主义哲学原理的意义在于：

a.马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中，人不仅认识了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。

b.马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。

c.实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。 d.马克思主义哲学的变革主要表现：创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。在实践活动的基础上去理解物质世界，使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。为无产阶级和人类解放提供了思想武器。 e.马克思主义哲学的质量互变规律认为：量变是质变的必然准备，没有量的积累，就不可能最终产生事物的发展，因此，任何完善的东西，任何文化的演化都需要通过点滴积累。

4（1）请运用马克思主义原理的唯物论的有关思想说明：人类为什么要敬畏宇宙？ 答：马克思主义哲学唯物论的有关思想说明，宇宙是客观存在的，是不以人的意志为转移的，是有规律的：因此人类必须懂得尊重客观规律，敬畏客观规律，一切按客观规律办事。 （2）请运用马克思主义原理的认识论的有关理论评述：\"无知的人生，自然无畏”。

答：根据马克思主义哲学的认识论，人只有充分认识客观规律，才能真缺德利用规律；如果人没有正确认识，处于无知的状态，就根本不可能尊重规律，只会盲目的活动，必然会因为

这种盲目的无畏而受到规律的惩罚。