从“从善行者无辙迹……”解何为眇要？

帛书甲本第27章论述的结论“是胃眇要”，究竟何意？我的理解如下：

善行者无勶迹，善言者无瑕適，善數者不以檮𥮥，善閉者无𥮥籥而不可啟也，善結者无𥮥約而不可解也。

善，甲骨文，图腾权威面前竟言，意为完善完美表达自身的认知。 行，甲骨文形似十字路口，有根据现实情况选择方向而后操作之义。属理性范围内的思考活动。

无，认知工具，把事物代入万物之始的无的基态以获取认知。 辙迹，事物相关的各种活动信息，有的无的都算在一起，还没有经过无这个工具认知。

善行者无勶迹--追求完美完善的理性思考者，所采用的认知操作就是对事物相关的各种信息带入其无的基态中，从而获得见小曰䀠的感知。

言，脱口而出，感性表达方式。

瑕𨗁，和䀠相关的各种感性表达，瑕疵的适用的都算在一起，没有经过无这个工具认知。

善言者无瑕𨗁—对䀠的完善表达，所采用的认知操作就是把事关䀠的各种言，带入其无的基态中，从而表达䀠。

数，统计归纳。

檮𨗁，统计运算用的小木棍。

善數者不以檮𨗁—对行、言的过程进行总结归类工作，不能简单地应用理性计算来完成，言外之意是要在无之基态来感知。

閉，闭环、封闭边界成为整体。 𨗁籥，门栓，插销。

善閉者无𨗁籥而不可啟也—把善数者归纳的概念串起来形成自恰稳定的理论，所依赖的逻辑链接必须代入其无的基态认知，才可以保证理论不会割裂（啟）。

結，不同事物捆绑在一起。

𨗁約，绳子、绑带。

善結者无𨗁約而不可解也--把善闭者形成的自恰理论们绑在一起，形成更为复杂的理论体系，所依赖的横向链接必须代入其无的基态认知，才可以保证理论体系不会分崩离析。

是以聲人恆善㤹人而无棄人，物无棄財，是胃𥮥䀠。 㤹，咎也，臻选、提炼。

棄，用簸箕将饱满的种子与不饱满失去繁殖能力的种子区分开，不饱满的吃掉扔掉。

人，以其认知能力区别于其他事物。 物，可以分类的概念。

𨗁。申，甲骨文以有联系的两个对称相同符号，指事两种现象之间存在某种规律或力量使之同步一致。𨗁，指事思维范畴内的申。

䀠，扫视而见，指事全方位信息接收明了。

是以聲人恆善㤹人而无棄人，物无棄財，是胃𨗁䀠--因此，具有高超认知能力的人（聲人）不间断地（恆）完善（善）精炼提升认知能力（㤹人），就是（而）把相关事项代入其无的基态（无），鉴别出（棄）认知（人）的某种特性。各种概念（物）的相关项代入其无的基态（无）鉴别出（棄）概念（物）的价值（財）。这个事实（是）本身（胃）是接收认知的普遍性（人）和特殊性（棄人）、概念（物）的存在性和价值性，这种全方位信息。

故善人善人之師，不善人善人之𥮥也。不貴𥮥師，不愛𥮥𥮥，唯知介大眯，是胃眇𥮥。

师，认知的启蒙之处，也就是无和有的交互之处。 𨗁，认知趋向表现出来的价值特征。 貴，推崇。

爱，宠爱，舍不得放手。 唯，一一对应。

介，甲骨文人立中间四周有界，指事人直观感知到的范围。 大，由微不可察到显著感知，变大。 眯，眯眼导致模糊

眇，单眼看，不聚焦，因而能客观全貌。 𨗁，就是腰，重心重点之处。

所以（故），正向完善（善）认知（人），从完善（善）认知（人）的启蒙（师）入手，反向完善（不善）认知（人），从完善（善）认知（人）到的价值特性（𨗁）入手，不过分推崇（貴）师的认知，不过分迷恋（愛）𨗁的认知，把认知对应（唯）定位（介）在师和𨗁交界处那个师不是师，𨗁不是𨗁的最大模糊区域（眯），这（是）本身（胃）是客观事物正反全貌（眇）的重点（要）。

老子描述世界的坐标系是一个原点五个轴。原点就是有无之相“生”也，生之伊始具备五个维度趋向，由易到难、由短到长、由下到高，由意到声，由後到先。即难易之相成也，长短之相㓝也，高下之相盈也，意声之相和也，先后之相随，恒也。这是世界之相的至简坐标系。

如此复杂的维度里提升认知，从各个坐标轴上单一的噭着手必然会顾此失彼，只有从原点处着手起动认知，得其眇而知其五噭之趋向，才会打破旧世界建立新世界，实现认知芮变。认知芮变会带来身心的极度愉悦，从而从根本上杜绝负面情绪对身体的主导，祛病消灾就在常理之中了。

老子德道学不同于西方哲学 、科学、儒释道学。坐标可以依据认知目的随时方便建立。科学致力于坐标轴上各个变量之间的相关性研究，期望找出因果等理性结论。哲学则高度抽象科学认知找出普遍性的理性逻辑。儒释道涉及到了变量之外的原点研究，但没有说明白原点到变量，变量到原点的关系脉络，从而流于说教难于操作。老子坐标不是二维三维，而是五维。如此复杂的坐标系却不是用来研究五维变量之间的关系，而只是说明原点和变量之间的双向联系变化不过这几种情况，从变量用无道这个生命认知模式认知原点，并依据原点自然存在的有道认知变量的趋向，只要变量不足以引起原点偏移，这种认知的结论就暂时稳定并可以应用于逻辑推导来指导实践。一旦变量的变化引发多维认知追溯偏离原点，认知就坍塌了，新的原点涅槃重生。所以老子德道论里，理性认知坍塌是必然的常态，道理也是如此

简单，所以不用把认知坍塌归于神的骚操作。