2019年高考满分作文：人生在勤，不索何获

　　⼈⽣在勤，不索何获

　　亲爱的同学们：

　　⼤家上午好！我演讲的题⽬是《⼈⽣在勤，不索何获》。

　　《管⼦》有⾔：“⼀农不耕，民有饥者；⼀⼥不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲⼜说：“仓廪实，知礼节；⾐⾷⾜，知荣辱。”耕织不仅是⾐⾷之源，也是礼仪⽂明的基础。由此可知，勤以修⾝，劳可安邦。

　　回⾸历史，但凡伟⼈都有⼀双勤劳的双⼿。黄帝建造屋宇，缝制⾐冠，制造⾈车，创制乐律；虞舜种⽥捕鱼，烧制陶器，天下⼤和，百姓⽆事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。⽆论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移⼭、⼤禹治⽔的神话传说，⽆不展现着勤劳使⼈杰出的真理。

　　不仅如此，勤劳也是中华民族绵延⾄今的原因之⼀。中华民族何以屹⽴不倒，绵延⾄今？有⼈说是外儒内法的治国之道，有⼈说是农耕⽂明的稳固保守，有⼈说是⼤海、⼤漠、⼤⼭对于外来⽂明的阻隔，也有⼈说是中华⽂化的包容和共⽣能⼒。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国⼈⾃然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不⽆关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄⼟地上留下了民族的⾜迹；因为勤劳，我们⾛过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重⽣之路；因为勤劳，我们坚定不移、从容⾃信地追逐着我们的复兴之梦。

　　同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名⽚。上⾯印着苍茫⼭脊上的万⾥长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫⾼窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深⼊海底的钻井平台，静默不⾔的跨海⼤桥，呼啸⽽过的中国⾼铁。当然，仔细看去，上⾯还写着⼀排⽆形的⼤字——勤劳的中国⼈。

　　反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗⾐靠⽗母，吃饭等⼈送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有⽛齿，但却可以吞噬⼈的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是⽣活的⾃理能⼒，更是求知的动⼒。有⼈说劳动的事可以交给⼈⼯智能，诚然，这是⼀个伟⼤的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们⼈类的全部需要，相反，⼈类需要更⾼级的劳动和更⾼的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们⾃⼰。

　　在未来⼈⼯智能流⾏的年代⾥，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》⾥那些在黄⼟地上⾯朝黄⼟背朝天的⽼农们，想起那句：“只有劳动才能使⼈尊严的活着，劳动对每个⼈来说不仅是⼀般意义上的⽣存需要，⽽是体现⼀个⼈⽣命的价值，任何劳动都会受⼈尊重。”

　　同学们，⼈⽣在勤，不索何获？

　　我的演讲完毕，谢谢⼤家！

　　延伸阅读：其他2019年⾼考满分作⽂两篇

　　热爱劳动，从我做起

　　尊敬的⽼师，亲爱的同学：

　　我今天演讲的题⽬是：热爱劳动，从我做起。——⼤家收听过美术⽚《⼩猫钓鱼》主题歌《劳动最光荣》吗？歌词

是：“太阳光⾦亮亮，雄鸡唱三唱，花⼉醒来了，鸟⼉忙梳妆，⼩喜鹊造新房，⼩蜜蜂采蜜糖，幸福的⽣活从哪⾥来？要靠劳动来创造！……⼩蝴蝶贪玩耍，不爱劳动不学习，我们⼤家不学它！……劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣！”——⼩动物都懂得劳动创造幸福⽣活、劳动快乐的道理，更何况我们⼈类呢？让我们更加热爱劳动吧！⼤家学过历史知识知道，劳动创造了⼈类本⾝！劳动使我们双⼿更灵巧，⼼灵更纯洁，劳动使我们的⽣活更幸福，劳动使我们的⽣活充满阳光！

　　我国古代魏晋诗⼈陶渊明在《劝农》诗中写道：“民⽣在勤，勤则不匮”——就是说：⼈⽣在世须勤奋，勤奋⾐⾷不发匮。只要勤劳就不会缺少物资。说明了：劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。苏联作家⾼尔基曾经说过：“劳动是世界上⼀切欢乐和⼀切美好事物的源泉。”劳动者是最光荣的！有了农民伯伯的⾟勤劳作，才有了五⾕飘⾹；有了司机师傅的安全驾驶，端午⼩长假⾥我们才能和家⼈团聚；有了“⽩⾐天使”的⽆私奉献，患者才绽放如花的笑脸……劳动是如此的美好和光荣！我想到了⽼师——孜孜不倦，教书育⼈；像冉冉的蜡烛在默默的燃烧……我们长⼤了，⽼师的额头也显出皱纹。在此，我和⼤家要向⾟勤的园丁致敬！向⽼师学习！

　　我们要向⼀切勤奋⼯作的⼈们看齐，提倡⼤家带头做到：热爱劳动，从我做起！我有⼀本书叫《诗经鉴赏辞典》，写道：“夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章”就是说：应该早起⼜晚睡，⾥外洒扫除尘垢，为民表率要带头！热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延⾄今。可是，现实⽣活中，也有⼀些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给⼈⼯智能啊！”也有的说“劳动这么苦，这么累，⼲吗⾮得⾃⼰⼲？花点钱让别⼈去做好了！”——这些出⾃校园的不和谐⾳，显然是不对的！也是幼稚的！忘记了先辈的教诲，成了“四体不勤，五⾕不分”的⼩懒汉。应该告诉这些同学：我们的长辈，当年在初⼆下学期，正值“风华正茂”的年华，就下乡参加劳动锻炼；初中、⾼中毕业了就奔赴农村、⼯⼚、矿⼭……为社会主义建设事业作出了贡献。“热爱劳动，从我做起”这句响亮的⼝号，在他们⾝上得到了⽣动的体现，也是我们当代年青⼀代的⾏为准则。

　　回⾸以往，我们的前辈凭借劳动的美德，取得了⾮凡的成就。在蒙冀交界之处，有⼀⽚茂密的林海，它就是塞罕坝；“变沙地为林海，让荒原成绿洲”，是三代⼈通过不懈的努⼒和艰苦的奋⽃，创造出的奇迹。1971年，在失败190次之后，屠呦呦带领团队攻坚克难，青蒿素问世44年来，共使超过600万⼈逃离疟疾的魔掌。从2008年开始到2017年，⼤飞机C919⼀共经历了9年的研制历程，凝聚了⼏代航空⼈的努⼒；2018年12⽉28⽇第3架C919在上海浦东成功⾸飞。

　　2019年《新年贺词》中写道：“这些成就是全国各族⼈民撸起袖⼦⼲出来的，是新时代奋⽃者挥洒汗⽔拼出来的。”是的，我们每个⼈都⼼潮起伏，感同⾝受。我们看到：神州飞天，嫦娥登⽉，蛟龙⼊⽔，海上钻探，⾼铁飞驰，天河运转，屠呦呦荣登诺贝尔奖……我国在航天、医药、⽣物、信息等重要领域科技实⼒已跻⾝世界前列。这是我国劳动⼈民的伟⼤创造。

　　热爱劳动，从我做起；“撸起袖⼦加油⼲！”既平实质朴⼜催⼈奋进的话语，激荡了光荣与梦想，点燃了我们在新时代奋发向前的豪情！劳动最光荣，让我们勤奋劳动，奔向2035年！

　　我的演讲结束了，谢谢⼤家！

　　何谓⽂明

　　“⽂”是对应“武”⽽⾔的，两者都是讲⼈和⼈，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头⼤谁说了算，⼤家对抗，⽽“⽂”则是不妨⼤家坐下谈⼀谈，“⽂”的本意⾥有纪录双⽅诚信的意思，就⽐如我们现在说签个合同，签个条约之类，⼤家合作；总之武是摧毁，⽂是建设。

　　所以⽂明不过就是“⽂”的那⼀部分⽐较明显，⾄少多过“武”的部分，也就是⽂明更愿意建设⽽⾮摧毁。因此每天喊打喊杀的，⼤体不能算⽂明⼈。

　　孔夫⼦说“郁郁乎⽂哉”，就是说“⽂”是发展、⽣长、具有亲⽣命性的，因此孔⼦才会“制礼”——“礼”的本质是要⼈们克制“武”的倾向，所谓“克⼰复礼”，也就是通过“礼”来规范⼈的⾏为举⽌以达到“⽂”的⽬的。

　　为了让⼈能够更好滴遵“礼”，孔⼦还强调说要通过“作乐”来调整改变⼀个⼈的状态，这样他就能很好滴达成“克⼰”。⽐如⾳乐可以让⼈平静下来，也可以让⼈振奋起来。此所谓中国的“礼乐⽂明”，很有建设性。

　　我们现在经常看到说什么“⽂明⼊侵”／“⽂明的冲突”那都是不准确的，如果说⽂明总是这么具有侵略性，那么这个⽂明⼀定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。

　　我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强⼊侵占领亦有之，为何能依然屹⽴不摇，不似其他⽂明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆？这种韧性的根源也就在于我们⽂化中“礼乐⽂明”强调⽂⽽不⾮武的内核本质。

　　再观今⽇之世界，⼆战之后建⽴的全球⽂明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势⾛向对抗，地区之内利益愈发难以平衡⾛向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮⾛上前台，“⽂”在消退，“武”在滋长。

　　⼈类历每⼀次⽂明浩劫都是因为“武”上台压制了“⽂”。这⼀次，能否坚持⽂明的韧性可能对全世界都很重要！

　　尤其是我们中国⾃⼰！