２０１０年第４期 崔’州受诲学 学投（哲学社套曩学版） ０．４ （总第１２２期） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｇｕｉｚｌｍｕ ＵｎｉＶＣｒｓｉｔ） ｌｒ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ（ｔ＇ｈｉｌｏｓｏｐｈｙ￣ｔ．ｆｌｄ ｓｏｃｉａｌ ｓｃｉｅｎｃｅ．） ＾ｕｇ．２０１０ 贵州省民族地区乡土教育现状及对策研究 口杨文谢 （贵州民族学院民族学与社会学院，贵阳５５００２５） 摘要：很多学者在长期的教学研究中发现，我国的人才培养模式往往存在与教育目标相悖逆的现象，基础教育过于关 注学生的学习成绩而忽视人文素质的培养，由此引发了人们对于乡土教育的思考与实践。以贵州省雷山县为个案，对当地的 乡土教育现状及存在问题进行了描述和分析，并针对乡土教育的不足提出了可行性建议。 关键词：雷山县；乡土教育；现状；问题；对策 中图分类号：（７，７５０ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００３—６６４４（２０１０）０４—００２２—０３ 中国是一个统一的多民族国家，不同地域和民族 自己出生成长的乡土环境，并培养其热爱乡土的情感 拥有丰富多彩的乡土文化。在经济全球化和文化整合 和建设乡土的技能。ｌ＿３ Ｊ以上观点表明，从不同的视角 背景下，乡土知识传承有其必要性。中国教育学会会 给乡土教育下定义，就会得出不同的结论。但这些结 长顾明远先生认为，在经济全球化、西方文化侵入的背 论有一个共同点，那就是乡土教育强调学校把某一地 景下，使得各国、各民族保持自己的文化传统尤为重 域或民族的文化融人日常的教学活动中，让学生能够 要。传承本土知识，弘扬民族文化是当前的迫切任务。 亲切感受到并熟悉自己所处的环境，从而激发他们的 中国人民大学温铁军教授认为，在新农村建设的背景 民族认同感与民族感情。 下，乡土教育更具有现实的客观需求性。 ｊ 在民族地区，民族民间文化进课堂也是乡土教育 现今我国的学者大部分都在思考如下一些问题： 的一种方式。近年来，我国民族地区的各级人民代表 １）中国的基础教育与少数民族地区的文化教育和生 大会常务委员会颁布实施的民族民间文化遗产保护条 产生活方式如何结合，教育如何把握“与生产劳动相 例，都把民族文化知识进课堂纳入了民族地区学校教 结合”、培养“德智体美劳”的人的方向；２）中国的 育、丰富学生课堂生活的一个重要内容，且在教学工作 基础教育课程设置如何在国家课程的之下融入和 中得到有效地开展。贵州省从２００２年起就开展了民 传承优秀的地方民族文化；３）如何发挥乡土教育的作 族文化进校园活动，许多县市和乡镇民族中小学根据 用，促进学校应试教育与乡土教育的结合。上述问题 本地民族文化特点，自编教材，积极开展民族民间文化 之所以引起学界的思考，是基于他们在长期的教学研 知识进校园的教学实践活动。目前，全省已有４３１所 究和人才培养模式中发现了与教育目标相悖逆的现 学校开展了民族民间文化教育。 ｊ 象，发现基础教育只重视学生的学习成绩，而忽视了对 二、雷山县乡土教育现状 学生的人文关怀及人文素质的培养。 雷山县共有６７所中、小学校开设了民族民间文化 一、乡土教育的相关概念 教育课，有１３ ６００多名学生接受了民族民间文化教 关于乡土教育的概念，不同的学者有不同的看法。 育。民族民间文化课的主要内容有：苗族生活习俗、礼 裴娣娜认为，乡土教育在我国是一个特指概念，指以人 仪知识、吹奏芦笙、苗族歌曲和舞蹈、刺绣等。民族文 们能够亲身感受到的本乡本土的自然、人文历史为教 化课的开展，极大地丰富了学生的课余生活，同时也使 育资源，采用学习与生活经验相结合的多种形式进行 他们的民族文化素质得到了极大的提高。 的教育活动。乡土教育在乡土地区的经济、政治、文化 （一）乡土教材 发展中孕育和生成，具有地方性、民族性、现实性、整合 乡土教材建设是整个基础教育改革的一个重要组 性特色，它同样是国民教育中不可缺少的重要组成部 成部分，也是乡土教育的一个重要内容。我们在调查 分。ｌ＿２』而唐群认为，乡土教育是指让学生认识和了解 时发现，雷山县已经有了自己的乡土教材——《雷山 收稿日期：２０１０—０４—２２ 基金项目：２００９年贵州民族学院学生校级课题（编号：２００９ＸＳ５７）。 作者简介：杨文谢（１９８４一），侗族，贵州天柱人，贵州民族学院民族学与社会学学院研究生。 ２２ 量，州 堂 堂退 ２０１０年 ４ １ｚ 毒州氏腹学院学掘（曹孝叠 ≥ 掌 ） Ⅲ ｏｔ Ｇｕｉｚ［…ｔ １ ｅｒｓｉｌ ｔｂｒ Ｎａｔｉｏｒｍｌｉｔｉｅｓ（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａ Ｉｄ ｓ（” ｓｃｉｏＩＩＣＩ ） Ｎｏ．４ Ａｕｇ．２０１０ （ 电筘ｌ２２ ） 县乡土文化教材》，内容如下 第一单元 美丽的家乡：雷山县概况、西江千户苗寨、古朴郎德上寨、新桥超短裙苗寨、锦绣雷公山、美丽巴拉河。 第二单元 文娱体育：苗族斗牛、苗族斗鸟、苗族斗牛舞、苗族儿童游戏、苗族儿童体育。 第三单元 节日与礼仪：苗族卯年、苗族年节、苗族祭鼓节、水族瓜节、苗族礼仪。 第四单元 歌谣舞蹈：小小田放鱼、登高高山岗、踩排水起浪、苗族芦笙、芦笙音律、芦笙舞曲、苗族锦鸡舞、苗族瓢笙舞、 苗族铜鼓、苗族铜鼓舞鼓点、苗族十二道拦门酒。 资料来源：雷山县教育局 这本乡土教材图文并茂，全面地反映了雷山县的 民族文化风情，极大地激发了当地学生热爱家乡的情 质。通过了解本民族的历史故事，学生对自己祖先的 英勇事迹有所了解，进而激发他们刻苦学习、积极向上 怀，有利于增进民族认同。同时，大量的民族歌舞和民 族体育知识，很适合中小学生的娱乐活动，有利于培养 学生的艺术才能和提高学生的身体素质。 （二）乡土教育的方式 雷山县的乡土教育主要是通过民族传统文化进课 堂来实现的。开展民族民间文化进课堂比较早的有雷 山二中、雷山三中、丹江小学等。这些学校在民族民间 文化课的开展方面积累了丰富的经验，主要表现在以 下几个方面：１．将民族民间文化作为一门课程纳入学 校常规教学、设置课程、安排课时，有具体的教学计划。 ２．添置必备的教学教具，服饰等。３．建设校园民族文 化长廊。学校以“让学生更多地了解自己民族文化， 培养民族文化继承人”为宗旨，在校园内利用校园围 墙打造了“民族文化长廊”，把雷山的历史、地理、经 济、文化、民族工艺、服饰、苗族生产生活用具、生活习 俗、传统节日等浓缩于图文之间，从不同的角度生动地 展现了雷山丰富多彩的民族文化。４．建立民族工艺活 动室。学校通过建立活动室，聘请当地的民间艺人来 教学生的民族工艺。 （三）乡土教育的内容 乡土教育的内容主要有以下两个方面：１）民族传 统手工艺与民族文化知识教育。在调查的时候我们发 现，很多学校都通过成立民族工艺活动室的方式教会 学生刺绣、绘画等方面的手艺。同时，老师还在课堂上 传授学生的民族传统文化知识。如表１：在回答“你在 学校上过与民族文化相关的课吗”这一问题时，有 ４２．３％的学生选择了“经常上”，有５２．６％的学生选择 了“偶尔上”，选择“从来没有上”的只有５．２％。 表１ 学生在学校学习民族文化知识的情况 学校 经常上（％） 隅尔上（％） 从不（％） 总计（％） 雷山二中 ４０．３ ５６．３ ３．４ ｌｏ０．０ 丹江小学 ５６．１ ４２．１ １．８ １０Ｏ．０ 望丰中学 ２９．４ ６４．７ ５．９ １００．０ 望丰小学 ３１．２ ４３．８ ２５．０ １Ｏ０．０ 总计 ４２．３ ５２．６ ５．１ １００．０ 此表数据为本课题问卷调查统计结果，以下同。 总之，民族文化进课堂使学生对自己民族文化有 了系统的认识和了解，有利于培养学生的民族传统素 的热情。同时，对本民族传统文化的了解，有利于增强 学生的族群认同，增加民族的凝聚力，从而激发他们热 爱家乡，建设家乡的乡土情怀。 三、雷山县在乡土教育方面存在的问题 （一）学校在乡土教育方面的认识不够 在雷山县调查时我们发现，民族民间文化进校园 开展的情况并不是十分的乐观，许多学校纯粹是为了 应付上级的检查，没有认真开展民族民间文化进课堂。 这说明当前还是以应试教育为主，而素质教育之路还 很遥远。 （二）乡土教育缺乏制度保证 虽然有的学校重视民族文化进课堂活动，但他们 也只是把它们降到了辅助性的或第二课堂的选修课 上。对于学生而言，尤其是中学生，因为学校平时考试 的标准并没有把少数民族文化纳入进去，中考的时候 也不会考关于民族传统文化的相关内容，所以他们一 般也是不会主动选择一些与考试无关的课程。 （三）教师自身的传统文化素质偏低 老师是民族传统文化知识的主要传播者，他们自身 的民族传统文化素质的高低直接影响着学校在民族文 化课开展方面的效果。如表２：在回答“您对当地苗族 的历史、歌舞、体育、民俗、工艺等知识的了解程度”这个 问题时，有５人选择了“非常了解”，占回答人数的 １４．６％，有１５人选择“一般”，占回答人数的４４．１％，有 １３人选择了“了解一点”，占回答人数的３８．５％，只有１ 人选择“不了解”。这些数据说明，除了那些专门从事民 族文化课教学的老师之外，其余的老师并没有对自己的 民族文化有很多的认识。那么提高老师自身的民族传 统文化素质，也就显得十分的迫切了。 表２老师对当地苗族文化知识的了解程度 选项 非常了解 一般 了解一点 不了解 总计 回答频率 ５ ｌ５ １３ ｌ ３４ 百分比 １４．６％ ４４．１％ ３８．５％ ２．８％ １０ｏ％ 通过上面的资料我们可以看出，在乡土教育方面， 老师的民族传统文化知识普遍偏低，这对于学生的乡 土教育是极为不利的。 （四）城乡教育不均衡，师资力量培训有待加强 在乡土教育方面，城乡之间的乡土教育投入差异 民族教育 ２３ ２０１０年葶４誊 （总第１２２ ） 贵州民豫学院学报（暂学社≥譬学鞭） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｇｕｉｚｈｏｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔ３ “）ｒ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ（ｔ＇ｌａｉｌｏｓｏｐｈ） ａｍ］ｓｏｃｉａｌ ｓｃｉｅｎｃｅ） Ｎｏ．４ 、 ．２０１０ 较大。民族文化教育开展得比较好的学校都是在县城 识作为考试的内容才能使乡土教育得以正常的开展， 而是应该把乡土教育作为素质教育的重要内容之一来 开展，将其列为学校的教学计划当中。 （二）提高对乡土教育重要性的认识，完善并丰富 乡土教育的内容 的几所学校，这些学校在资金和师资方面明显地比乡 镇的学校强。在乡镇的学校开展民族传统文化教育课 是十分困难的，许多学校纯粹是为了应付上级的检查 才花钱做一些文化长廊或者开展一些课外活动。另 外，在民族传统文化师资力量的培养方面，也存在着严 重不足的情况（如表３）： 表３ 老师在民族文化教育方面的培训情况 ， 通过调查我们发现，有的学校只是把乡土教育作 为应付上级主管部门考核的手段，并没有认识到乡土 教育在素质教育中发挥的积极作用。提高对乡土教育 重要性的认识，是改变乡土教育处于不利地位的重要 途径。同时，乡土教育的内容比较单一，主要以民族音 乐、民族舞蹈和手工艺为主。这些只是民族传统文化 项 目 雷山二中 丹江小学 望丰中学 （％） （％） （％） 总计（％） 从来没有过 ３Ｏ．４ 有过一两次 ２８．６ ５６．５ ４２．９ １３．０ ２８．６ １ｏｏ．０ １００．０ 的构成要素之一，而民族传统的伦理道德、礼仪规范等 重要的内容却少有提及。因此，学校在进行乡土教育 有过多次 总 计 ７５．０ ３５．３ ２５．０ ５０．０ ．Ｏ １４．７ １ｏ０．０ １０ｏ．０ 的时候，应当注重学生的人文关怀，用民族传统精神来 熏陶他们的情感，使他们学会为人处事的本领。 在接受调查的这３４名教师中，有２３人表示从来 没有参加过相关部门组织的民族文化教育方面的培 训，只有７人表示参加过一两次，参加过多次的只有４ 人。 （三）加强对乡土教育师资力量的培养，建立健全 乡土教育制度 教师是乡土教育的主力军，加大民族传统文化教 育师资力量的培养，是学校开展民族传统文化教育的 主要内容。另外，学校还应当建立健全乡土教育制度， 明确目标，制定详细的教学计划，让乡土教育起到提高 学生民族素质的目的。 参考文献： ［１］刘卓雯，张天军．重视乡土知识，传承民族文化——“中国 四、关于乡土教育的几点建议 通过对雷山县的实际调查，我们发现很多学校都 不知道如何处理应试教育与素质教育（乡土教育）之 间的关系，对乡土教育的重要性认识不够。而且我们 发现贵州省民族地区乡土教育存在的这些问题具有一 定的普遍性。因此，笔者认为应当从以下几个方面去 努力： （一）把乡土教育作为素质教育的一个重要内容 来施行 乡土知识传承与校本课程开发研讨会”综述［Ｊ］．民族教育研究， ２０１０，（１）． 当今的学校教育仍然是把高考作为评价教学成绩 的主要手段，升学率是评价一个学校教学水平的主要 指标。因此，有的人认为必须改革当前的高考制度，把 ［２］裴娣娜．教育创新视野下少数民族地区乡土教育的思考 ［Ｊ］．中国教育学刊，２０１０，（１）． ［３］唐群．论客家文化背景下的乡土教育［Ｊ］．赣南师范学院学 报．２００９，（１）． 民族传统文化知识作为高考的内容。只有这样，乡土 教育才能得到学校的重视，否则一切都只能是空想。 ［４］段丽娜．全省４３１所学校开展民族民间文化教育［Ｎ］．贵州 日报，２００７，（１１）． 在此，笔者认为，改革高考制度并不一定就可以解决乡 土教育中存在的问题。我们并不是说一定要把乡土知 责任编辑：罗兴贵 ｏｎ ｔｈｅ Ｐｒｅｓｅｎｔ Ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ｏｆ ａｎｄ Ｍｅａｓｕｒｅｓ ｆｏｒ ｔｈｅ Ｌｏｃａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｉｎ Ｇｕｉｚｈｏｕ’Ｓ Ｍｉｎｏｒｉｔｙ Ａｒｅａｓ ＹＡＮＧ Ｗｅｎｘｉｅ Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｓｔｕｄｉｅｓ ｒｅｖｅａｌ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｔａｌｅｎｔ ｃｕｌｔｉｖａｔｉｏｎ ｐａｔｔｅｒｎｓ ｄｏ ｎｏｔ ａｇｒｅｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ ｏｂｊｅｃｔｉｖｅｓ ｉｎ Ｃｈｉｎａ． Ｍｏｒｅ ｅｍｐｈａｓｉｓ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｌａｉｄ ｏｎ ａｃａｄｅｍｉｃ ｓｃｏｒｅｓ ｔｈａｎ ｏｎ ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌ ｑｕａｌｉｔｉｅｓ．Ｈｅｎｃｅ，ｍｏｒｅ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｐａｉｄ ｔｏ ｌｏｃａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ．Ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ ｉｓ ａ ｓｔｕｄｙ ｉｎ ｓｕｃｈ ａ ｓｅｎｓｅ ｂａｓｅｄ ｏｎ Ｌｅｉｓｈａｎ Ｃｏｕｎｔｙ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｌｅｉｓｈａｎ Ｃｏｕｎｔｙ；ｌｏｃａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ；ｐｒｅｓｅｎｔ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ；ｐｒｏｂｌｅｍ；ｍｅａｓｕｒｅｓ ２４ 贵州民族学院学报
