(整理)历史文化名人写作素材.

写作素材之一 “文人墨客”篇

陶 渊 明

一、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？

二、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。

三、陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

四、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。 ☆远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

五、一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。

幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！

屈 原

一、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？

二、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

三、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

四、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？ 精品文档

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苏 轼

一、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

二、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

三、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

四、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

六、 苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

李 白

一、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。 一壶浊酒，“歌遍山河八万里”； 一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。 李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！

李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

二、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!

难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

三、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

四、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的精品文档

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人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

五、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

六、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。

可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。 昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失 意中成熟。

七、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

八、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

项 羽

一、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

二、“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？

司 马 迁

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一、当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！

二、司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 三、微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。

四、曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。

文天祥千秋祭

卞毓芳

怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。他生于公元１２３６年。当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。他就在四十七岁那年化作啼鹃去了。当他死时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也触不倒的擎天玉柱。 他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。只是，真正配得上他七百六十岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元１２７９年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸在崖山海面。如墨的海浪呵，你倾翻了宋朝的龙廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去，“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。”“以身殉道不苟生，道在光明照千古。”无一丝一毫的张惶，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千古的七律《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”

假如文天祥在这时候就死去，结局又会怎样？毫无疑问，他是可以永生的了。南宋遗民清楚这一点。所以，他的战友，庐陵人王炎午，才在他被押往北方的途中，张贴了数十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可死矣！”敦促他舍身取义，保全大节。他自己又何尝不明白这一点。因此，一路上才又是服毒，又是绝食，自谓“惟可死，不可生”。然而，且慢———打量历史，我们只能作这般理解———日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。于是，同年１０月，他就在一种求死不得、欲逃又不能的状态下抵达元大都燕京。

二

在北地，考验他的人格的，是比杀头更严峻的诱降。诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。但见，各种身份的说客轮番登门，留梦炎，就是元人打出的第一张“王牌”。

留梦炎是谁？此公不是凡人。想当初，他和文天祥，曾同为南宋的状元宰相。然而，两人位同志不同，就是这个留大宰相，早在公元１２７５年的临安保卫战中，就伙同内奸陈宜中，暗里策划降元。为精品文档

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此，他极力干扰文天祥率军驰卫，而后又弃城、弃职逃跑。待到临安沦陷，他又拿家乡衢州作献礼，摇身变成元朝的廷臣。

留梦炎一见文天祥，就迫不及待地推销他的不倒翁哲学。他说，“信国公啊，今日大宋已灭，恭帝废，二帝崩，天下已尽归元朝，你一人苦苦坚持，又顶得了什么用呢？那草木，诚然还是赵家的草木，那日月，却已经是忽必烈大汗的日月了。”

天祥转过身去，只给他一个冷背。真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象、最直白的是“有奶便是娘”。岂知这种“奶”里缺乏钙质，他们的骨头永远不得发育。此辈精神侏儒，哪里识得文天祥的“千年沧海上，精卫是吾魂！”哪里配闻他的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”

不识相的留梦炎仍然摇唇鼓舌，聒噪不已。天祥不禁怒火中烧，他霍然转身，戟指着留梦炎痛骂：“你今天来，就是给我指这条出路的吗？你这个卖祖卖身的奸贼！你，身为大宋重臣而卖宋，可是？身为衢州百姓而卖衢州，可是卖祖？身为汉人而卖汉节，可是卖身？……”

你、你、你———，老夫本是一番好意，你不听也罢，凭什么要血口喷人？”留梦炎饶是厚脸昧心，也搁不住文天祥这一番揭底剥皮，当下脸上红白乱窜，低头鼠窜而去。

九岁的赵显，堪称是元人手里那种不带引号的王牌。这位南宋的小恭帝，国隆的日子没有赶上，国破的日子似乎也不觉得太痛苦。同是亡国废帝，南唐后主李煜的依恋：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”只怕他是既不识梦寻，也不懂悲怀。元人想到了杠杆原理，想着废物利用，比如，现在就让他以旧主子的身份，出面劝说文天祥归顺。古话说一物降一物，你文天祥不是最讲忠君吗！那么你看，这会儿是谁来了？

文天祥料到元人会有这一着。因此，思想上早作好了准备。他没等赵显走上会同馆的台阶，赶紧跨出门槛，来个先发制人。但见他抢前数步，挡住赵显，然后南向而跪，口呼“臣文天祥参见圣驾”，随即放声痛哭。小皇帝被这突如其来的哭声闹懵了，傻乎乎地站在那里，说不出一句话。

天祥这一场大哭，本是策略，旨在让故恭帝无从开口。但他哭着哭着，想到今日幼主为人所制，竟不自知，而自己和千万忠臣义士浴血沙场，抵死搏战，还不就是为了保卫赵宋江山！一时心中涌上万般酸楚，不由动了真情，遂跪地不起，长哭不已，并且一迭声地泣呼：“圣驾请回！”

赵显这边慌了手脚，越听哭声心里越发毛，早把元人教给的言语，忘了个一干二净。少顷，又搁不住文天祥的一再催促，便乐得说声“拜拜”，转身回头，辚辚绝尘而去。

类话题作文写作指导

在月考、期中考试和期末考试等大型考试中，总是经常遇见这样一种奇怪现象：一些语文成绩本来不错的学生意外遭遇“滑铁卢”。分析他们的试卷，会发现原来是他们的作文跑了题。有些同学会问：难道话题作文还会跑题吗？作文要求中不是说“立意自定、文体自选、题目自拟”吗？这正是问题症结之所在。 万事万物都是复杂多样的，话题作文也不例外。把所有作文都当做可以自由发挥的题目来写是一个不小的认识误区。写提示类话题作文，少一些，自由发挥的空间较大，自然不容易跑题；但若写类的话题作文就不一样了，这类作文题的特点是材料和话题对作文立意有双重作用，如果忽视其中任何一条就会跑题。怎样才能避免类话题作文的跑题呢？先请看下面一道作文题。 示例一 【题 目】

一位科学家对两只老鼠进行了“精神压力”实验：他把两只小白鼠放在一个仿真的环境中，把其中一只小白鼠的压力基因全部抽取出来，另外一只则维持原样。结果那只被抽取压力基因的小白鼠天天兴奋异常，它大摇大摆地在仿真环境中乱跑，有时竟爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠则“胆小如鼠”，走路小心翼翼，遇上风吹草动，便警觉起来，惟恐避之不及。

最后的结果是：那只没有压力的小白鼠在登上13米高的的假山时摔死了，而另一只老鼠却鲜活地生存着。 精品文档

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请以“压力”为话题写一篇文章，所写内容必须在这个话题范围之内。

[注意] ①立意自定；③文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。 练习 请判断下列立意是否恰当。

A．如果有了过重的压力非常可怕．很可能背上沉重的思想包袱，畏首畏尾一事无成。 B．压力既有消极作用，也有积极意义，关键在于我们如何面对。 c．在现实生活中人们需要压力，没有压力是可怕的。

D．从不同角度、不同层面谈什么是压力。让人们正确地认识压力。 【提 示】

学生(讨论后明确)：这是一道类话题作文题，同2003年全国高考“智子疑邻”的话题作文近似。完成这类作文必须“双扣”，既要扣材料，又要扣话题。写这篇话题作文最容易出现的失误是只扣话题，不扣材料，或者只扣一部分材料。不能抓住材料的主旨。A项只扣了材料第一段。犯了“只见树木。不见森林”的审题错误；B、D两项只扣了话题，把材料抛在一边，未顾及材料的限定。立意不着边际；结合两段材料一没有压力的老鼠摔死了，有压力的老鼠却鲜活的生存着，由此及彼，正确的立意应该是C。 【例 文】

人生需要压力

璀璨夺目的金刚石与黑不溜秋的石墨有天壤之别，然而，化学家的结论却令人惊异：金刚石与石墨一样，都是由碳原子构成，并且石墨竟能变成金刚石。普普通通的石墨能变成坚硬无比的金刚石?确实如此，不过，除了高温，还要加上五万到十万个大气压才行。

无机世界如此，有机世界亦然。在一位科学家的“精神压力”实验中，没有压力的小白鼠在登上13米高的的假山时摔死了，而另一只有压力的老鼠却鲜活地生存着。

自然界这样，人类社会更是如此，那些平平常常的“石墨”变成闪闪发光的“金刚石”，那些在激烈竞争社会中“鲜活地生存着”，并成为弄潮儿的人，离开压力，几乎是可能的。肩负重任，往往有利于励志勤勉，成就事业；一身轻松，常常得过且过，不思进取。压力对于成功的“催化”作用是显而易见的。

压力无所不在，无时不有，回避不了，躲闪不得。重压之下，精神萎靡、畏缩不前者不乏其人，但笑迎压力，变压力为动力，创造令人折服的业绩者，也是大有人在的。可以这样说，每一位登上各自事业高峰的人，他们经受的压力总是同成就成正比的，压力就是他们的动力。古往今来，概莫能外。…………

练习一

[话题]

近年来，我国教育界普遍倡导激励教育、赏识教育，强调家长、教师都要以平等的姿态和孩子对话，尊重孩子，给孩子创造一种宽松自由的气氛。但是，激励和赏识是否意味着不能批评？尤其是现在我国孩子中大多是独生子女。青岛一位教师投书当地媒体，认为当今的学生不缺少沟通，不缺少激励，少的恰恰是管教。

面对这一问题，身处其中的你一定有不少话要说。请以“我们需要怎样的教育”为话题写文章。立意自定，文体自选，题目自拟，800字左右。 [写作指导]

需要注意的是，题目提示语中有一句“面对这一问题”，所以作文立意必须围绕“激励”“赏识”和“批评”“管教”展开，如果忽视这一提示语的，大谈特谈“我们需要创新教育”“变应试教育为素质教育”“大力培养学生的想象力”等等，也就偏离了题意。 本题立意参考： 精品文档

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一、谈实际上我们并不缺少管教，需要的恰恰是激励教育、赏识教育。二、认同青岛一中教师的观点，阐述当今学生缺少的确实是批评与管教。三、以辩证的眼光看待这一话题，指出激励、赏识和管教“一个都不能少”。本题立意创新：当代中学生需要管教，但我们呼唤的是高明的批评和管教。

练习二

阅读下面一则材料，按要求作文。一天，上帝召集他赋予了翅膀的所有动物开会，让他们谈自己的翅膀。麻雀说：“我的翅膀太小了，飞不到鹰的高度，别人都嘲笑我。”鸵鸟说：“我的翅膀拉不起我沉重的身体，已经成了摆设了。”蝙蝠说：“正因为这倒霉的翅膀，人们都说我是禽兽。”动物们在不停地吵嚷，上帝看见一个人在角落里，便问他：”人啊，你没有翅膀，为什么也来这里呢？”人说：“上帝啊，你确实没有赐给我翅膀，但你给了我思想，我可以凭借着思想的翅膀飞到任何我想要到的地方去，这才是世间最美丽的飞翔。”联系生活实际，以“最美丽的飞翔”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选。 【思路点拨】这是类作文，“飞翔”在材料中有真实的和象征性的两种意义，作文应当由象征性的“飞翔”想开去，进行抒写。这是一道关于人的精神的话题，同学们可以谈人类因为思想而成为人，从而展现人的价值所在；这个话题也具有一定的隐含性。同学们在审题的时候，要注意到材料中麻雀、鸵鸟、蝙蝠等对自己翅膀的态度，来反观人类的态度。写作中考生最易将所给的材料加以扩展，面面俱到，或写简单的寓言故事，而文章中心则散乱不突出。另一方面也可能是泛泛叙述交代某种思想或其特性，致使文章立意不高，空洞乏味。相比较而言，围绕思想的自由演绎出的故事则可能容易出彩，展现人类因思想而高贵，使文章建立在对人性的反思的高度上，具有丰富的人文气息，最能打动阅卷老师。

练习三

〖话 题〗

古希腊的佛里几亚国王葛第士以非常奇妙的方法，在战车的轭上打了一串结，谁能解开这个结，就可以征服亚洲。一直到公元前334年，还没有一个人能够成功地将绳结解开。这时，亚历山大率军入侵小亚细亚，他来到葛第士绳结前，不假思索，拔剑砍断了绳结。后来，他果然一举占领了比希腊大50 倍的波斯帝国。

据以上材料，请就“方法”或“魄力”等方面为话题，写一篇文章；可以编故事，亦可阐述观点；文体不限；不少于800字。

【话题剖析】有些材料我们分析时应从根本上找原因。“国王葛第士在战车的轭上打的结，持续几百年没有人能够成功地解开。”说明这个“结”按正常方法确实难以解开，可是别人之所以解不开，还是因为没有想到像亚历山大那样用“砍”的超常规方式来解决问题，受了“解”的思维定式的；另外，按照“国王葛第士”的预言，惟有能解开此绳解的人方“可以征服亚洲”，征服一个民族、一个地区，姑且不论目的何在，至少需是有魄力的，亚历山大的“砍”不正说明这一点吗？

〖隐性揭示〗 1、尽管写作要求中强调“就‘方法’……为话题”，但亚历山大没有按照传统“解”的方式，而是突破传统、打破定式思维，创造性地用“砍”的方法，因此，写作中不能仅仅浮于“探讨解决问题的一般性方法和途径”，还应重点强调“培养与发挥‘创新思维、创新能力’”，命题者正是切中近年来教育中倡导的“创新教育”而命题的；

2、命题要求是“就‘方法’或‘魄力’……为话题”成文，命题者的意图很明显——只谈一方面。而有些同学下笔就谈“方法”与“魄力”两个话题，东拉西扯。事实上，目前还没有对学生提出“一篇文章同时谈两个话题”的要求。 练习四

〖话 题 〗

罗杰•罗尔斯在他就任纽约州长的就职演说中有这么一段话：“信念值多少钱？信念是不值钱的。它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一直坚持下去，它就会迅速升值。”原来，罗杰上小学时不与老师合作，却很迷信，校长给他看手相，说罗杰将来是纽约州的州长。从那天起，纽约州的州长就象一面旗帜，伴随精品文档

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着罗杰四十多年。51岁那年，他真的如愿以偿了。 请以“信念”为话题，写一篇文章。

要求： 1、文体不限，可以记叙经历，编述故事，展开联想，抒发感情，发表议论； 2、题目自拟； 3、不少于800字。

【话题剖析】忠诚追求，信念不倒，目标就可以实现。有些人之所以人生的道路越走越暗淡，其实就是失去了奋斗目标。罗杰•罗尔斯州长小学时或许由于年幼，缺少奋斗的原动力；但当他有了“将来是纽约州的州长”的追求目标时，幼小的眼前竟树起了一面四十年也没有倒的旗帜，可见信念的力量是何等的巨大。从教育的角度来说，没有教好的学生，罗杰•罗尔斯州长小学时不与老师合作，一般人看来是“不可教也”，但校长只是“一个善意的欺骗”，就让他奋斗了几十年，改写了人生的历史，可见正确的引导一个人，其实不仅是教会他如何学习、如何生活，更重要的是教会他如何把握自我，如何对待人生，这才是关键。 〖隐性揭示〗 1、关于文体的选择： 这个话题虽说学生容易把握，但就文体选择而言，写成议论文，论据材料不容易；既然“可以记叙经历，编述故事，展开联想，抒发感情”，那么，写成记叙文介绍个人成长的故事，或者写成散文，抒发对“信念”的理解则可能会更好入手。 练习五

〖话 题〗

生活中，真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信又往往与对自己的怀疑和不满有着内在的联系。事实上，几乎所有的天才都并非自信的人，相反倒是有几分自卑，他们知道自己的弱点，为这弱点而苦恼，又不肯毁于弱点，于是奋起自强，有了令人吃惊的成功。周国平《智慧与人品》中有一句发人深省的话：“我相信，天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史。” 请仔细揣摩划线句，联系自己的经历、体验、见闻和见识，以“感谢自卑”为话题，写一篇文章。不少于800字。

【话题剖析】这是一个思辩性很强的话题，正常的理解为，“天才”都是“自信人生二百年，会当击水三千里”的宏才大略者，都是一个藐视群生的天之骄子，他们何谈自卑？若要对“自卑”加以正确的理解，就必须认真地阅读上面的话题材料，找准“自卑”的定位。“自卑”即“自信而又对自己怀疑和不满，知道自己的弱点，为这弱点而苦恼，又不肯毁于弱点，于是奋起自强。”理解了“自卑”的特定意义，就不会写偏了。 〖隐性揭示〗

1、写作中应注意将“自卑”与“失败”及“痛苦”等进行区分。“自卑”不是简单意义的伤心、沉沦，而是发现到自己不如别人时的自我振奋，是人生更高意义上追求。很多同学下笔容易写成不甘失败，东山再起；更有同学会简单理解成因相貌长得不如别人或身体有残疾而发奋读书，这些都是理解上的失误，应予以避免。 2、我们“感谢自卑”并不代表每个成功者都一定须“自卑”，恰恰相反，我们在“感谢自卑”时更需要“自信”。因此，写好这篇文章，还应注意辨证看问题，切不可把话说得太满。例如，有同学文题即为《自卑，战胜困难的法宝》《自卑=成功》等，就文题所传达的信息来看，显然观点有所偏执。 ［例 文］

感谢自卑

不久前，在《新作文》上看了一位刚步入复旦大学的大学生回忆高中生活的文章，名为《花开不败》，作者讲述自己从年级290名一步步迈向复旦的过程，她在床头写上“复旦大学”四个字，每天默读一遍，填志愿的时候，在校长、老师、家长的劝告下而“叛逆”，无怨无悔地填上复旦大学！我佩服作者惊人的毅力和奋发图强的决心。在别人看来她是个多么自信的人，可现实中她也是个自卑的人，她流过多少泪水，为了她心酸的290名，然而她却不是个甘做中等生的俗辈，她坚信：她的花开不败！

是的，花开不败。在青春世界中花开不会败，每个人都不完美，我们总存在这样或那样的缺陷，不完美的我们很会在这个叫自卑的意识下作茧，许多人被茧包围起来，于是自暴自弃；而有的人，不甘心一辈子生活在自卑的茧套里，奋力冲撞、撕咬，因此，最终羽化成蝶！

居里夫人说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信力！”看过《居里夫人》这本书的人都知道，玛丽•居里是怎样从一名家庭教师到巴黎大学读书，以至最后终于成为两次诺贝尔奖获得者。这其中的起伏也如大海精品文档

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澎湃，玛丽•居里自卑过，抱怨过，怀疑过，苦闷过，在进与退的矛盾中正视自己，带着自卑走向辉煌！ 周国平《智慧与人品》那句发人深省的话：“我相信，天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往有一段屈辱的历史。”是的，被人认为“弱智”的爱因斯坦不自卑吗？被老师称为“不适合上学”的爱迪生不自卑吗？显然，他们自卑过。没有哪位天才自信十足，他们都有几分自卑，与常人不同，他们知道自己的弱点，为弱点而苦恼，又不肯毁于弱点，于是奋起直追，有了惊人的成功！

有了自卑，证明我们看到自身的不足，这是难得的。记住，上帝在造人的时候给每个人特有的缺点，走出这个自卑，战胜这个自卑，相信前方一定又是一片新星光耀的天际。年轻有自卑，年轻却没有失败，年轻需要感谢自卑。因为战胜自卑，我们又在人生路上迈了一大步。愿年轻的我们携起手来，共铸成功的金字塔！

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