关于近代中国科学技术落后于西方的几点认识

关于近代中国科学技术落后于西方的几点认识

作者：白广东

来源：《价值工程》2012年第09期

摘要：科学技术史的领军人物英国著名学者李约瑟在对中国科学技术发展史进行研究，并提出疑问由此引起国内外学者的广泛关注。笔者作为科学技术史的一名后来者也想通过自己的学习与心得谈谈这个备受关注的话题，以此希望能得到有关各位前辈的指点。中国古代的科技颇为一流，堪称世界领先，可是到近代却远远落后于欧洲。这不能不令后辈们或是研究者感到惊奇或怪异。本文就是谈谈笔者自己的几点认识，着重谈宗教对中国科技史发展的影响。以此使后人能真正认识这个现状。也使当局者能认识现在面临的状况，改变一些不好的做法，制定切实有效的策略，让我国的科学技术得以快速的发展仅此而已。

Abstract: Dr.Joseph Needham who is the leader of science and technology history and the famous scholar of United Kingdom studied the history of science and technology of China and pointed out his questions which had arised concern of scholars at home and abroad. The author, as one of the late comer about the history of science and technology, also wants to discuss this concerned topic through his own learning and experience, thereby hoping to get advice about superiors. China''s science and technology was in first-class in ancient times and was advanced in the world, but it laged far behind Europe in modern times, which cannot but make the kids or researcher feel amazing or weird. This article is talking about the author''s view. This article focuses on influence of religious on the history of Chinese science and technology development, so that people can truly understand the current situation, also enable the authorities to understand the current situation, change some bad practices, and develop effective strategies, in order promote the rapid development of science and technology in our country.

关键词：李约瑟；科学技术；原因

Key words: Dr.Joseph Needham；science and technology；cause

中图分类号：F204文献标识码：A文章编号：1006-4311（2012）09-0299-02 0引言

公元15世纪之前，中国的经济、科技、文化、发展水平一直处于世界的前列，但历史进入16世纪之后，中国的经济、科技、文化、发展水平明显落后于西方。到新中国成立，国人才开始步入现代化建设的轨道，逐步踏上了追赶西方的漫漫长路。是什么导致了近代中国落后呢？下面我谈一谈自己关于近代中国科技落后的几点认识： 1中国古代科技发展自身的缺陷

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中国自给自足、僵化保守、妄自尊大的小农小耕经济藩篱的阻碍了近代科学技术发展社会与生产的需要决定了科学技术的发展。西方伴随资本主义生产关系萌芽和工业化的发展，近代科学开始萌芽，并在科技创新与工业相互鼓荡中迅速发展。而中国明清，特别是清朝固守农耕经济藩篱，从根本上阻碍了近代科学技术的发展。 2封建的科举制度、资产阶级的缺陷扼制了科学技术的发展

明清时期的科举制度已在很大程度上演变成朝廷钳制人们思想的工具，不但专考“四书五经”，而且按刻板的模式作文——“八股取士”。科学技术完全排斥在各级教育和科举选官考试内容之外。我国资产阶级的缺陷是他不能带领我们走资本主义式的民族复兴之路。首先，帝国主义不允许中国这样一个地大物博、人口众多的国家走资本主义道路。其次，官僚资产阶级的性使他们不可能带领中国走资本主义式的民族复兴之路。民族资本主义的软弱毛病没有力量进行资产阶级，带领我们走资本主义道路。

3重人伦、轻自然或是重农抑商的文化传统妨碍了科学技术的发展

国人一直信奉实用理性的哲学，很多科技成果根据经验总结得来，只要能达到使用效果就没有进行更深的研究。只知其一、不知其二的思想，这导致了中国近代科技的落后。在中国几千年封建社会占统治地位“家天下”儒家文化观念的影响。使得科学精神与学术自由丧失，科学信息匮乏，缺乏研究与开发自然的传统。集权的官僚、封闭禁锢的社会结构，以及环境气候、语言与文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影响了近代中国科学技术的发展。加之没有成熟的自由市场，并漠视私有产权，没有专利权观念，扼杀了创新发明的动机。近代科技与近代工业化相互鼓荡，明清科技滞后是农耕经济与工业文明较量的必然结果。“中国农业社会的机构和封建思想，使中国古代不能产生自然科学。”宋代程朱理学产生，很大程度上压制人的个性发展，以培养科举人才为主要目的，自然科学一片空白，不利于科技进步这才是破解\"李约瑟难题''的症结所在. 事实上，许多因素互相关联，或递进、或互动，共同发生影响。闭关锁国、固步自封的导致统治者愚昧无知，妄自尊大，割断了中国与世界的文化交流，使本来已经落后的中国封建社会更加落后于世界潮流。重人伦、轻自然的思想使中国人民丧失了那点仅有的进取心。 4帝国主义列强对中国的掠夺

帝国主义列强通过坚船利炮、不平等条约和赤裸裸的侵略使本来属于我们中华民族的财富进入了强盗的腰包，帮助他们完成了原始资本积累，从而巩固了资产阶级的统治地位。二战后，日本虽然战败，但通过掠夺完成了原始资本的积累，从而为建立良好工业基础以及教育科技水平的发展奠定了坚实的基础。而当日本进入世界第二经济强国，而我们却依然贫穷落后。就象今天的动车事故一样。日本在60年代就有的动车技术，一直都没有发生什么重大事故，而我们刚刚才发展的技术就是漏洞百出。因此，我们更应该从近现代中国落后的原因中汲取教训，拥护科学发展观，增加对祖国的认同感，积极投身到社会主义现代化建设上来。

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5中国没有传播科学或非科学文化知识的正规宗教

在中国，儒教继续在社会中居支配地位。它尊崇老年人，轻视年轻人；尊崇过去，轻视现在；尊崇已确认的权威，轻视变革；从而，使它成为保持各方面现状的极好工具。最终，导致了处处顺从、事事以正统观念为依据的气氛，排除了思想继续发展的可能；这一点有助于说明为什么中国尽管最初在发明造纸、印刷、火药和指南针方面取得了辉煌成就，但后来却在技术上落后于西方。中国人在作出这些早期的发明之后，未能提出一系列科学原理。中国的内聚性的重要因素是存在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语这些汉字的发音，中国不同地区是用不同方式；但是，任何汉字，不管其发音如何，含意却是同样的。一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一科举制度扼制了创造力，培育了一味顺从的性格。

几千年的的封建思想禁锢着有思想的有识之士，并不是国人真的没有创新与发明，中国土生土长的道教或是外来的佛教，几乎没有一个是传播知识与文化的宗教，有的只是让人心无杂念，普度众生,这样的延续儒家思想的做法与国外的宗教做法迥然不同，国外或西方的宗教，教父或神父他们传播的是一些知识或当前科学的前沿问题，正是因为有了这样一个宗教，暂且不谈他们的知识正确与否，但至少是沿着科学发展的方向在前进，只是在前进的路上出现了曲折，也正是有了这个宣扬错误或正确知识的教义存在,也才使得一批又一批的诸如哥白尼，维萨里等的科学家能认识到宗教在宣扬一些自然科学知识的错误，从而坚定自己的看法献出年轻的生命，因而中国的宗教它没有宣扬自然知识，或许我想当然中国没有这样的宗教，就一定没有这方面的杰出人才，或是由于传统实用主义的思想或其他因素的影响，使得贤能人才有心而力不足也，也许正式这种传统思想的桎梏，淹没或削弱了国人的创新能力，此时我也想到了现在的目前形式，几年前中日两国举行了中学生夏令营活动，到休息的时候，中国的学生都休息等着别人食物送到眼前，而日本的小朋友则到处寻找柴火，互相帮忙张罗着准备事食物，并不是中国的学生真的没有这个意识，而是长期的应试教育和实践活动把他们的兴趣都掩埋。在有到现在很多的国人有这样的看法读书有何用，“读了书还不如不读书的赚的钱多，生活的好——这句话出自云南昆明一位家长之口”这背后也隐含或折射出目前的现状，很多人都在想我今天能赚多少钱，老婆孩子吃饱穿暖，很少有几个人说我今天研究了自然科学知识的什么部分，或我发现了什么，正在研究而不去管自己的老婆和孩子？今天在国人眼中不是书呆子就是脑子有毛病？长此以往即使是才华出众的科学家也会被世俗淘汰转向现实主义者？我颇喜欢看《奇趣大自然》中的一些知识，我觉得这是自然科学领域的一些前沿知识，包括我在给学生上课的时候我都给学生讲授一些这方面的知识，有时我觉得可以激发学生学习的兴趣，不一定比成天在教室或题海中学习效果差，虽然中国有迷信，神汉或是巫婆，但那纯粹的是残害百姓,毒害人民，是科学之花产生的毒药，与科学是截然相背的，在这种传统思想的束缚下，要想产生科学或发现新知识，产生什么新理论那的确是非常困难？有哪个有知识的贤才会顶这上有老，下有小别人异样的目光，甚至流言蜚语去发现科学呢？就本人觉得中国缺乏这样科学技术诞生的宗教也是不可忽略的一个重要因素，应立足当今中国的科技现状和当代世界对科学的重新界定来回答李约瑟难题。

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中国的现代化建设无疑要依靠科学技术，提高自主创新能力，而提高自主创新能力的关键是要培养科学精神。因此我们在对“李约瑟难题”进行理论反思和展望的同时，不仅要探讨中国近代科学落后的原因，还应当探讨中国有哪些传统科学可以与现代科学并存，我们还可以从中国传统科学中吸取那些仍然有价值的内容，而且还要考虑，在努力实现中国科学现代化的同时，如何避免西方国家在实现现代化过程中所犯过的错误，并吸取它们的教训。真正做到取之有道，用之有效。我们相信，随着中国经济和文化的进一步发展，对“李约瑟难题”的理论探讨就会回归学术研究的轨道，成为一个名符其实的历史学界的问题，届时，还将带给我们无尽的反思与理论启示。 6总结

萦绕在国人心中的“李约瑟难题”已许久，如何能改变现状,以上仅仅是本人的一些看法,着重谈谈宗教对科学技术发展的影响,也希望能得到有关专家或学者的指正与批评，呼吁我们的当权者能认识到中国科学技术与国外水平的差距，以此来改变一些不合理的治国方略，诸如改变教育不合理的取消一些落后的学科，也可以学学国外“教授治校”的做法，增加一些应用型的，增强国人的创造力，遏制不良风气使国家能富强,综合国力明显提高，立于不败之地!我本人已成定局不想让我们的下一代落后，我想通过我的努力和认识能传授于学生，不想看到我们的初等教育变成县衙俯衙,一些高等教育机构成为更大的衙门! 参考文献：

[1]李约瑟.中国科学技术史[M].上海：科学出版社，2006. [2]刘珺君.科学技术史[M].北京：求实出版社，1985.

[3]陈美东.简明科学技术史话[M].北京：中国青年出版社，2009. [4]斯塔夫理阿诺斯.全球通史[M].北京：北京大学出版社，2006.