《国行公祭.为佑世界和平》练习题及答案

《国行公祭.为佑世界和平》精品练习题及答案

1.下面加点字注音无误的一项是（ C ）

A.祭祀(sì) 篡改(chuàn) 惨绝人寰(huán) ．．．

B.悼念(dào) 杀戮(lù) 振聋发聩(kuī) ．．．

C.辱没(mò) 矢志(shǐ) 颠倒黑白(diān) ．．．

D.大肆(shì) 呓语(yǐ) 无处遁形(dùn) ．．．

2.下面词语书写无误的一组（ C ）

A.初忠 野蛮 书藉 国殇

B.抢劫 妄图 抵籁 记念碑

C.警惕 捍卫 铭记 幸存者

D.彰显 磅礴 腼怀 鼎铭文

3.下面加点成语运用不正确的一项是（ C ）

A.对惨绝人寰的暴行.他投袂而起.愤怒揭露了法西斯的豺狼本性。 ．．．．

1 / 6

B.为人民服务是中国党一以贯之的根本精神。 ．．．．

C.涨潮时.无数浪花飞溅.发出振聋发聩的响声.犹如万马奔腾般势不可挡。 ．．．．

D.有的野心家随意篡改历史.颠倒黑白.弄得史学领域乌烟瘴气。 ．．．．

4.依次填入下面横线上的句子.最恰当的一项是( B )

文化影响人的思维方式和行为习惯.调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里._____________;_____________;_____________。

这样.人才能实现从“小我”向“大我”的转变.成为一个有文化、有教养的人。

①人懂得尊重自然——他不掠夺.因为不掠夺所以有永续的生命

②人懂得尊重自己——他不苟且.因为不苟且所以有品位

③人懂得尊重别人——他不霸道.因为不霸道所以有道德

A. ②①③ B.②③0① C.③②①D. ③①②

5.下面有关新闻评论的说法错误的一项( B )

A.新闻评论 现f新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等的总称。

2 / 6

B.新闻评论是议论文体裁中重要的一类.由论点、论据、论证三要素组成.具有性、针对性和准确性。

C.新闻评论代表一定的机构、组织对当前重要问题和事件的态度、观点、看法.可以指导受众的意见走向、行为走向。

D.新闻评论在监督中处于一种显要的地位.在弘扬先进思想和精神的同时.还要不断揭露和抨击各种现象和不正之风.对不良之风和现象形成强大的压力。

6.下面有两幅图.请选择其中一幅.仔细观察并认真思考后.说说自己从图中读出了什么。

示例:图一:图片上展示了五只不同肤色的手相互紧握构成的一个圆.形成一股超能量。这让我们联想到这个由各种肤色、不同信仰、不同国家的朋友共同构成的世界.虽分隔在不同地域.但同在一片蓝天下.我们的生活、工作、学习都会相互影响.不可分割.我们相互团结互).最终能创造出一股协助共赢的超能量.促进社会的发展变迁。这些手的两两相连.也让我联想到.要想实现我们共同的目标和梦想.我们必定要伸出你我的手.献出你我的力量.在相互的帮助.共同的协作下才能够谋得共同的发展。图二:图片上是一只站立的鸽子.紧紧依偎着它的是一只幼小的猴子。赢弱无助的猴子依傍着不甚强壮的鸽子.那是信赖与爱的彰显.那是生命对生命的扶持。尽管他们种族有异.鸽子托起的是生命的重量.呼唤的却是我们心灵深处的善良与包容。今天.我们构建和谐的社会.“博爱与大同”将是我们共同追求的最高目标.“以和为

3 / 6

贵”的中华传统美德将是我们共同传承的民族瑰宝。

阅读理解

正义的边界

鲍鹏山

①孔子不提倡以德报怨，因为这样就等于取消了道德；但是他也反对以怨报怨，因为这样我们就会堕落得与对方一样。所以，孔子的观点是以直报怨——以公正来对待无良之人。

②可见，孔子既反对我们对坏人无原则地好，也反对我们对坏人无约束地报复。

③孔子有一句非常重要的话：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”(《论语·泰伯》)对不仁的人，恨得太过分，就是祸乱。我们可以理解为：天下的很多祸乱，是由绝对道德主义者惹出来的。

④用不道德的手段去推行道德，就如同抱薪救火；用不道德的手段去惩罚不道德，又如同以暴制暴。

⑤举一个例子，53岁的山东省威海市退休女教师李建华遭遇入室抢劫，她在身中数刀的情况下仍与抢劫者斗智斗勇。最终，那个19岁的抢劫者精神崩溃，瘫倒在地，而李建华则拨打了 120急救电话，让他得到及时救治。

⑥这是很感人的事件。李建华老师在这样一个特殊的时刻，表现了人性的高贵和美好。但是，在媒体报道这件事后，却出现了争议。有不少人认为，对于这样的歹徒，根本不需要同情和帮助。

⑦一个网友在网上的留言是：“假如我碰到这样的歹徒，我要扒了他的皮，抽了他的筋，吃了他的

4 / 6

肉，砸了他的骨，吸了他的髓！”这种极其残暴的心态，使我毛骨悚然。从不在网上留言的我，忍不住留了一句话：“你更像歹徒啊！”

⑧孔子做了鲁国大司寇，摄行相事，坚决推行“堕三都”【注】，他的学生子路被鲁国执政季桓子任命为家臣，负责具体执行。可以说，堕三都的成败，关乎孔子在鲁国的政治生命。但在这样的关键时刻，孔子的另一个学生公伯寮，竟然对季氏说子路的坏话，导致子路丢了职务，对堕三都的失败，以及孔子最终离鲁出走都负有相当大的责任。

⑨这样一个学生，后人把他称为“圣门蟊螣”，意思是孔子门下的害虫。当时，鲁国一个叫子服景伯的大夫对孔子说：“你的这个学生实在太不像话了，如果你允许的话，我有力量杀了他，让他暴尸大街。”

⑩孔子说：“如果我的道能够行得通，那是命；如果我的道行不通，那也是命。公伯寮能把我的命怎么样呢？ ”(《论语·宪问》)孔子断然拒绝子服景伯的杀人建议。

⑪公伯寮不好。但是，假如我们用杀掉他的方法来对待这样的人，我们就更不好了。用极端的手段来清除异己，还有比这更坏的行为和更坏的人吗？

⑫为什么孔子不赞成人们用极端的方式来履行道德？为什么孔子反对用极端的手段来实现正义、维护道德？因为一切极端手段必定隐含对某种价值的破坏。而且，极端手段所蕴含的破坏性，往往指向更原始、更基本的价值。

⑬正义是有边界的。

(选自《读者》2018年第9期)

5 / 6

【注释】 堕三都：指春秋时期鲁国孔子执政，毁坏三桓(鲁国公族季孙氏、叔孙氏、孟孙氏)私邑的事件。堕(huī)，同“隳”，毁坏。

7. 下列表述符合文意的一项是( B )

A．对不仁的人，恨得太过分，就是祸乱。因为天下的祸乱就是由绝对道德主义者惹出来的。

B．李建华老师在特殊的时刻拨打电话救歹徒，虽然表现了人性的高贵和美好，但是也纵容了坏人。

C．孔子的学生公伯寮对季氏进谗言的行径遭到当时人们及后人的唾弃，以至有人意欲杀之而后快。

D．孔子拒绝子服景伯杀公伯寮，他认为“道”能否行得通，取决于“命”，这完全是宿命论思想的体现。

8．文章第⑦段，作者认为网友“更像歹徒”，这是为什么？请结合全文分析。

答：因为网友的思想是以暴制暴，甚至过犹不及，这和作者文中所提出的用正义来对待“坏人”，或者说用极端的手段来对待坏人，其实自己的破坏性更大的观点相一致，这样的行为或思想是作者反对和批判的。

9. 文章的中心论点是什么？全文是怎样围绕中心论点展开论述的？

答：文章的中心论点是正义是有边界的。作者先由孔子的观点“以直报怨”引出生活中人们常有的一个错误观念，用不道德的手段去推行道德。然后用一个现代的例子、一个古代的例子论证这种观点的错误和危害。最后归纳出“正义是有边界的”这一中心论点。

6 / 6