瑶族医药知识中蕴涵的传统文化研究

药”以及瑶族医药传统知识的整理归纳，分析和探讨了瑶族药用植物命名、乡规民约以及瑶族民俗与食疗中

的传统文化因素，提出注重多样性相关传统知识的保护和传承建议，以期为推进传统医药文化保护与生物资

源的可持续利用提供参考和依据.关键词：瑶族医药；传统文化；生物多样性中图分类号：N33

文献标识码：A 文章编号:1005-8036(2019) 04-0070-07瑶族是聚居于我国南方丘陵山地一个古老的民族，有两千多年的历史，俗称“南岭无山不有瑶”，主 要分布在广西、广东、云南、贵州、湖南.瑶族支系众多，按照语言可以将其划分为：瑶语集团、布努语集

团、汉语集团和拉珈语集团，包括盘瑶、布努瑶、红头瑶等33个支系⑴.根据全国第六次人口普查数据显 示，截止2010年我国瑶族人口数达279万人.瑶族聚居区属于亚热带或热带季风气候区，地形多为山 地，这里物产丰富，不仅给瑶族提供了丰富的物质资源，也孕育了瑶族地区物种繁多的天然药材资源，包 括动物、植物、矿物药材资源⑵.由于历代统治阶级的压迫和歧视，瑶族先民被迫进行频繁的迁徙，从大

江南北至珠江流域，居住重心不断南移，并且沿路开发山林.在恶劣的环境下，瑶族为了本民族的生存与

繁衍，逐渐积累了大量的医药知识，并且进行简单易懂的整理归纳，形成今日的瑶族医药体系⑶.瑶族的医药来源于民间并且应用于民间，在民间认药、用药、采药都具有普遍性，逐渐形成习俗，各

家各户都了解一些简单的用药知识.久居山林的瑶族认识各种植物的特性，并使用草木的枝、叶、根、皮、 花朵来治疗疾病；瑶族也常与毒蛇猛兽为邻，在长期与恶劣的自然环境和疾病的斗争中，瑶族先民对一

些病理和病因有初步认识，积累利用草药防病治病的经验.瑶族这些可持续利用生物资源的传统知识、

创新和实践，正是《生物多样性公约》和《名古屋议定书》所倡导的获取与惠益分享国际制度的重要内

容\"® .本文基于瑶族与生物多样性相关的传统知识来阐述瑶族医药中的文化内涵，提出瑶族医药文化 的传统知识在进行资源可持续利用时的意见建议，为进一步研究提供思路.1瑶族药用植物命名中的传统知识对瑶族经典书籍厘回和相关文献⑴一⑶进行整理，发现共有1392种植物被瑶族作为药用资源进行收稿日期=2019-08-21基金项目：中央民族大学硕士研究生自主科研项目资助(No. SSZZKY-2019105)；生物多样性调查评估项目，The

Biodiversity Survey and Assessment Project of the Ministry of Ecology and Environment,China( No.2019HJ2096001006).作者简介：哈凯丽(1991-),女(回族)，宁夏银川人，中央民族大学硕士研究生，主要研究方向：生物多样性与传统知 识保护.通讯作者：薛达元( 1955-),男(汉族)，江苏姜堰人，中央民族大学生命与环境科学学院教授，博士生导师，主要研究

方向：生物多样性保护、遗传资源及相关传统知识保护和惠益分享.第4期哈凯丽等：瑶族医药知识中蕴涵的传统文化研究71使用，其中有104种隶属于53科、67属的植物作为“老班药”进行常规使用（见表1）.老班药是瑶族的经

典用药，意为前辈祖传之意•瑶族在不断实践中根据对药用植物的性味功能及治疗疾病的特点总结出

“五虎”、“九牛”、“十八钻”、“七十二风”等规律，在大多数瑶家的用药中流传使用，这样精炼的总结不

仅对瑶医临床用药有着十分重要的意义，也体现着瑶族对植物的深刻认识以及瑶族独特的生存智慧.从

图1中可看出，瑶族的“老班药”中，使用部位是藤茎、叶等可再生的植物部位的比例达39%,其他部位 如皮、根以及全株等对于植物的损害较大的比例占61%,说明瑶族在药用植物使用上是选择物尽其用 的策略，并且瑶族是通过采集过程的时间控制以及人数控制来实现局部地区的植物保护.表1瑶族“老班药”的基本信息表Tab. 1 The basic information of Yao \"Lao ban medicine**序号药材名拉丁学名科药用部位治疗疾病12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637上山虎下山虎入山虎毛老虎猛老虎黑九牛蓝九牛白九牛青九牛黄九牛紫九牛红九牛橙九牛绿九牛麻骨钻大钻大红钻小钻小红钻黄钻白钻铁钻槟榔钻天钻地钻九龙钻铜钻六方钻四方钻黑钻双钩钻葫芦钻浸骨风龙骨风石上风麻骨风鸡爪风Pittosporum pauciflorumGaultheria leucocarpaZanthoxylum nitidumRhododendron mollePlumbago zeylanicaClematis chinensisAkebia trifoliataStauntonia obovatifoliolaTinospora sinensisSecuridaca inappendiculataVentilago leiocarpaUrceola huaitingiiMelodinus fusifomisThunbergia grandifloraGnetum montanumKadsura coccineaKadsura heteroclitaKadsura longipedunculataKadsura oblongifoliaSchisandra henryiSchisandra arisanensisFissistigma oldhamiiSargentodoxa cuneataAristolochia gongchengensisFlemingia prostrataBauhinia championiiMappianthus iodoidesCissus hexangularisCissus pterocladaSabia limoniaceaUncaria rhynchophyllaPothos chinensisLycopodiastrum casuarinoidesAlsophila spinulosaAsplenium prolongatumGnetum parvifoliumDesmos chinensis海桐花科杜鹃花科芸香科全株全株根、叶根、茎消肿止痛祛风除湿散淤止痛祛风除湿解毒杀虫祛风除湿利尿通乳杜鹃花科白花丹科毛萇科木通科木通科根、叶根或全株藤茎藤茎藤茎根、根皮根或茎老茎、根消肿散毒舒筋活络防己科远志科消肿止痛鼠李科夹竹桃科夹竹桃科补气血强筋骨舒筋活络全株全草爵床科买麻藤科五味子科散瘀消肿消肿止痛祛风活络祛风除湿祛风活血藤和叶根或藤五味子科根、藤茎根、藤根、藤根、藤根、藤五味子科五味子科补肾健脾五味子科五味子科活血止痛舒筋活血祛风活血番荔枝科大血藤科马兜铃科蝶形花科藤茎藤茎快根根祛风止痛清热解毒消炎止痛祛风止痛苏木科茶茱萸科藤茎藤茎藤茎茎清火安神散瘀活血祛风除湿葡萄科葡萄科清风藤科藤茎根利湿消肿舒筋活络祛风解暑茜草科天南星科全株全草石松科杪楞科铁角蕨科买麻藤科活血止血活血祛瘀活血化瘀化痰止咳茎干全株藤茎和叶番荔枝科根、叶祛风止痛72中央民族大学学报（自然科学版）第28卷序号药材名拉丁学名科药用部位治疗疾病3839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384牛耳风假死风金线风冷骨风大肠风小肠风四季风九节风慢惊风牛膝风暖骨风保暖风红节风独脚风半边风金骨风入骨风鬼刺风扭骨风七爪风南蛇风鸭仔风金钱风五层风九层风半荷风五爪风追骨风刺手风过山风黄骨风倒丁风扁骨风走血风大散骨风小散骨风八角风九季风三角风阴阳风鸭脚风鹤鹰风竹叶风血风走马风酸吉风破骨风Fissistigma polyanthumLindera glaucaCyclea hypoglaucaNuphar pumilaPiper boehmeriifoliumPiper boehmeriifoliumChloranthus fortuneiSarcandra glabraAntenoron filifonneAchyranthes asperaDaphne kiusianaEdgeworthia chrysanthaMedinilla septentrionalisCalophyllum membranaceumPterospermum heterophyllumGlochidion puberumDichroa febrifugaPotentilla fragarioidesEntada phaseoloidesRubus reflexus var. lanceolobusCaesalpinia minaxMucuna macrocarpaPhyllodium pulchellumPueraria montana var. lobataSpatholobus suberectusSemiliquidambar cathayensisFicus pumilaLaportea bulbifera厶aportea bulbiferaCelastrus aculeatusBerchemia floribundaSageretia theaTetrastigma planicauleToddalia asiaticaSabia discolorSabia fasciculateAlangium chinenseEleutherococcus trifoliatusHeder a sinensisDendropanax dentigerusSchejflera heptaphyllaTetrapanax papyriferArdisia crispaArdisia gigantifoliaArdisia maclureiEmbelia laetaJasminum lanceolaria番荔枝科根、茎消肿止痛解毒消肿清热解毒樟科防己科睡莲科胡椒科胡椒科金栗兰科枝叶根根状茎调经健胃祛风散寒化痰止咳茎叶全草或茎叶全草散寒止咳金栗兰科全株全草全草清热解毒清热解毒祛风止痛养血补肝消肿散寒清热解毒廖科范科瑞香科瑞香科野牡丹科全株全株全株藤黄科梧桐科大戟科绣球花科全株活血止痛消肿止痛清热解毒散瘀消肿消肿止血活血祛风祛风除湿全株全株根或叶全草蔷薇科含羞草科藤茎根蔷薇科苏木科蝶形花科蝶形花科蝶形花科藤茎茎除湿祛热舒筋活络活血散瘀全草根生津止渴祛风除湿舒筋活血蝶形花科金缕梅科桑科藤茎树皮、根根带叶茎枝化瘀消肿清热利湿健胃镇静桑科尊麻科全草根卫矛科清热解毒舒筋活络祛风利湿舒筋活络鼠李科鼠李科葡萄科芸香科清风藤科清风藤科八角枫科全株地上部分藤茎根、叶消肿止痛藤茎藤茎根散毒消肿清肺化痰散瘀止痛平喘止咳清热解毒祛风除湿五加科五加科五加科五加科五加科紫金牛科紫金牛科紫金牛科紫金牛科根、茎全株根、树皮叶、树皮髓心通草清热解毒清热解毒舒筋活血全株根茎或全株全草根、叶消肿止痛调经通络健脾安胎木犀科全株消肿止痛第4期哈凯丽等：瑶族医药知识中蕴涵的传统文化研究73序号药材名拉丁学名科药用部位治疗疾病858687888990919293949596979899100101102103104羊角风爬墙风大白背风水浸风鸡肠风急惊风鹰爪风黑节风白面风细接骨风大接骨风粘手风穿骨风过墙风红顶风五指风钻地风来角风过节风穿心风Strophanthus divaricatusTrachelospermum jasminoidesHoya carnosaCephalanthus tetrandrusHedyotis hedyotideaSerissa serissoidesUncaria rhynchophyllaSambucus chinensisInula cappaJusticia gendarussaJusticia ventricosaCallicarpa longissimaCallicarpa longissimaClerodendrum chinenseClerodendrum japonicumVitex negundoGlechoma longitubaAlpinia japonicaCampylandra chinensisAmydrium hainanense夹竹桃科夹竹桃科全株全株全株全株杀虫止痒祛风除湿祛风利湿萝摩科茜草科茜草科茜草科茜草科忍冬科消肿止痛祛风活络舒筋活络清热平肝全株全株带钩茎枝全草消肿止痛行气止痛菊科全株爵床科爵床科马鞭草科马鞭草科马鞭草科全株全株全株活血散瘀消肿定痛凉血止血祛风除湿叶或根根、叶或全株清热解毒清热解毒马鞭草科马鞭草科全株全株理气止痛唇形科全草根、茎消肿止痛消肿止痛清热解毒姜科百合科天南星科根状茎茎、叶祛风止痛■全株 ■根■皮 藤茎、叶等图1瑶族“老班药”的药用部位Fig. 1 The using parts of Yao * s \"lao ban medicine **瑶族在药物的采集过程中采用不同的方式方法.在采集根及根茎类药材时，多在植物完成生长发

育周期，进入休眠期时采收，即秋季及冬季.这样不仅可以尽量保留药用植物的有效成分，且有利于该植 物的种子发育和繁衍生息•一些伐木后的树干砍断后，则将根挖起来剥取根皮作为药材；采集干皮时，不

能将树干的整个一圈树皮完全剥下，这样会导致树木的死亡•树皮类药材要等多年生长才能入药，不可 选择幼树进行采取，瑶族认为幼树尚未形成有效成分积累.瑶族这样的采药理念，使得瑶族采药地区的 植物在生长时得到有效的保护，且不会使植物在生长初始阶段就被采摘干净.瑶族在用药时，大部分都

74中央民族大学学报（自然科学版）第28卷是鲜用，即采即用，不经炮制就直接使用，这样就减少了腐坏的可能，从而减少植物资源的浪费•瑶族的医药一大特色就是医药相结合，遵循行医者必识药，采药者必懂医的规则•他们认为行医而

不识药则医不灵，采药而不懂医则药无效.瑶族医生一般都是自己采药加工、配方抓药，这在一定程度 上，限制了瑶族地区的药物资源的过度使用，避免因为某些药物珍贵而出现囤积和过度采摘的情况•瑶

族对药物的命名十分生动易懂•有些药物以药物的形态来命名，如鹰爪风和鹤鹰风这两种植物，指的是 该植物花或刺状就如同鹰的爪，非常形象且易寻•有些以药效来命名，如表1中的麻骨风就是以其治疗 风湿麻痹等药效来命名.有些药用植物是通过生长环境来命名，比如表1中的下山虎、上山虎等.瑶族对 药用植物的命名还体现在药理上，如瑶族认为“虎”类药物性能峻猛，见效快，所以这类植物多用于消肿

止痛，且有一定毒性；“钻”类植物性能强劲钻透、通达经络，多用于行气止痛，散瘀消肿.瑶族对药用植物 的分类与命名，体现了瑶族对植物资源的深刻了解以及对生物资源的合理利用・2瑶族乡规民约中的医疗保健知识瑶族在长期与疾病作斗争的过程中，形成了许多社区内约定俗成的习惯法，并通过一代代言传身教

流传下来.瑶族的乡规民约，保护了瑶族自身健康安全，而且流露出瑶族在生活上的真善美•瑶族的石碑 上的内容对社区中的村民起到了约束和规范的作用，是整个瑶族村落的契约，石碑所规定的内容所有人 都要严格遵守，否则就会受到本族或村内的排斥和谴责•瑶族的石碑上有“不能乱倒杂物污染河水”，

“不可投药毒鱼”等相关条约对瑶族的行为进行约束，从而保护瑶族的身体健康.瑶族多信奉神灵，有自然崇拜和祖先崇拜等信仰.瑶族的宗教活动，比如“度戒”、“还盘王愿”、祭 祖、祭山、祭龙灯，都表达了瑶族对神灵保护的感谢，并且祈祷家人平安健康的良好愿望.不同地方、不同

族系的集体祈祷方式各有不同，如花篮瑶的祀甘王节，就是祈祷瑶族免除瘟疫的危害，确保瑶族身体健 康.茶山瑶的“还洪门愿”也是祈求人畜平安、谷米丰收的节日.在瑶族的许多习俗中都可以看出瑶族对

于健康生活的向往，比如给小孩佩戴药袋，新生儿身上插桃枝去邪气等.3瑶族民俗与医药防护意识许多地区的瑶族在操办红、白喜事时，村寨中的所有人都被请到聚餐的场合•生病的老人会自带食

具，如果忘带则会取芭蕉叶代碗，木枝代筷，所有人其乐融融且没有歧视，久而久之，芭蕉叶作为一种生 活习俗慢慢沿袭下来.在金秀等一些瑶寨中，凡是家中有新生儿诞生，就会在大门上插一枝青叶或竹叶， 告示外人不准入内，以此来有效预防新生儿疾病的发生.如果家里有人患重病，则会用新鲜的茅草打个

结,挂在大门边上，表示别人不可随意进屋，以防传染.瑶族非常喜欢“药浴”，药浴的药材是当地盛产的草药，品种从几十种到上百种不等，根据用药的不

同，药效也不一样，有清热解毒、祛风散寒、舒筋活络、滋补气血等等.药浴时，瑶族会根据不同对象、不同

季节以及不同疾病选择不同的药物•许多瑶族还有逢年过节进行药浴的习惯，每逢佳节或者年终时，男 女老幼都会进行药浴•辛苦劳作的瑶族泡在药水里洗浴后，感觉到浑身舒爽的同时，还增加了自身抵抗 力，起到了预防疾病的作用.4瑶族生活中的食疗瑶族聚居地区偏远，经常缺医少药，所以许多地方都流行肠道寄生虫病，如钩虫和蛔虫等.广西金秀 的茶山瑶就在每年三月至五月将植物叶捣碎取汁后与糯米粉、糖混合起来制作成耙耙进行食用•吃药耙 后的两三天，经常能驱除许多蛔虫.由于药耙制作简单，糯米味道香甜，并且驱蛔的效果很好，所以受到

瑶族男女老少的欢迎，并且形成一种习俗保留下来.瑶族在日常生活中还会用鸡矢叶与泡好的糯米一同

第4期哈凯丽等：瑤族医药知识中蕴涵的传统文化研究75打成浆糊后，用布袋装好吊起来，等5至10小时，将布袋内的浆渣做成面饼，用油煎熟可代食，起到祛风

活血、利湿消积、止痛解毒的作用•瑶族还非常喜欢喝茶，比如绿茶、桂皮老姜茶、血藤银茂茶、山楂茶等各种凉茶.瑶族饮茶对防病治 病、增进健康有非常大的益处•除了茶，瑶族在日常生活中还喜欢菖蒲酒，他们用水将菖蒲的根块洗净， 再用酒磨至酒稠适度.在饮酒之前，将药酒先涂抹至人的前额、太阳穴和疼痛部位上，轻轻揉搓至发热.

瑶族认为此酒能开窍祛痰、化湿解毒，有镇痛、抗惊厥、止咳平喘的作用.当然这些酒都是浓度不高，且由 山里的药材炮制而成的.瑶族根据不同的季节、年龄或身体情况配置不同的药酒，治疗的效果也不一样，

比如有防治风湿、病后滋补、延年益寿等.5 讨 论瑶族没有自己的文字，因而许多瑶药并无文字记载，全靠口传，所以许多瑶族用药的技术都亟需整 理与归纳，随着年迈的瑶族医生的逐渐老去，他们对瑶药的使用方法都急需系统的整理和编目•与此同

时，瑶药中存在同名异物或同物异名的现象，这需要相关植物学家的辨认与归纳，将瑶族医药体系能够 更加科学全面地记载下来•为了促进当地保护和可持续利用与生物多样性相关的传统知识，需要建立知

识产权制度，特别是通过广泛深入的调查和编目，建立生物多样性及相关传统知识的数据库(⑷.瑶药单方及验方经过上百年的流传应用，目前市场上有许多药物都是从瑶药中开发研制而来，与此

同时，瑶族使用的其他药用植物也需要进一步的保护和开发，传统知识的保护核心在于利用这些传统知 识来使社区人民获益，使传统知识在社区重拾其存在价值〔⑸.对于传统知识，可以依照知识产权、非物 质文化遗产等形式建立瑶族传统知识的法律保护体系，依法进行保护(⑷.参考文献：[1 ]张佳琪，薛达元.瑶族传统知识与生物多样性关系初识[J].中央民族大学学报(自然科学版)，2011,(2)： 45-48.[2]黄东挺，庞声航，梁琼评，等.广西瑶药资源的现状调查[J].中国民族医药杂志，2012,(3)： 68-70.[3 ]覃迅云，罗金裕，高志刚.中国瑶药学[M].北京：民族出版社，2002.[4]薛达元，杜玉欢.环境保护部《传统知识分类、调查与编目技术规定》[J].中央民族大学学报(自然科学版)，

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has rich traditional knowledge of medicine and health care. Based on the sorting and summarizing of

Yao * s \"Lao Ban Medicine\" and Yao * s related traditional cultures, we analyzed and explored the traditional cultural factors in naming of Yao medicinal plants and the customary law as well as Yao' s daily diet, and put foward suggestions on the protection and inheritance of traditional knowledge

associated with biodiversity. It is expected to provide a reference for promoting the protection of tra・

ditional medicine culture and knowledge on sustainable utilization of biological resources.Key words: Yao ethnomedicine ； traditional knowledge ； biodiversity［责任编辑：白玲］第三届全国民族生态学大会大会报告及获奖名单大会报告：周晋峰，中国生物多样性保护与绿色发展基金会秘书长/全国政协委员，生态文明理念与民族地区 生态保护及可持续发展田阡，西南大学历史文化学院教授,农业文化遗产保护与乡村振兴战略冯金朝，中央民族大学教授/教务处长，民族生态系统多样性与可持续发展周华坤，中科院西北高原生物研究所研究员，三江源区高寒草地的退化与生态恢复——理论与实践

海山，内蒙古师范大学牧区与乡村可持续发展研究中心教授/主任，内蒙古高原草原生态系统运行

机制研究优秀报告奖：王国萍，中国科学院地理科学与资源研究所博士研究生，基于传统知识的气候灾害风险管理策略及 其适应机制浅析李良群，中国科学院昆明植物研究所博士研究生，滇重楼偏诺皂昔的微生物合成研究纪圆圆，中央民族大学生命与环境科学学院博士研究生,Phytochemistry of Hypericum stellatum with

A Proposal to Study Medicinal Hypericum Species Based on Ethnobotanical Investigations萨出拉，内蒙古师范大学生命科学与技术学院硕士研究生，内蒙古大青沟自然保护区居民食用野生 植物的地方性知识研究优秀墙报奖：曹宁，中央民族大学生命与环境科学学院论硕士研究生，壮族传统文化对生物多样性的保护-以广 西靖西市为例张洁，青海师范大学硕士研究生，青海班玛地区藏族茶用植物的民族植物学研究才项卓玛，青海师范大学硕士研究生，青海省龙羊峡峡谷岩羊种群结构与资源现状刘贵玺，内蒙古师范大学科学技术史研究院博士研究生,1908-1909年间科兹洛夫在额济纳记录的 植物和动物及其研究价值