回纥的造句有:郭子仪单骑见回纥,大有关羽单刀赴会的遗风。郭子仪将要出去会见回纥将领,诸将劝谏说戎狄之心,不可相信,请不要去。
回纥的造句有:乔师望陪着他出去逛了一圈,果然如此,而且大多数回纥人生活十分贫困。另外,粟特人有意识的传播摩尼教,加快了摩尼教在回纥汗国的传播和影响。 简体是:回纥。 注音是:ㄏㄨㄟˊㄏㄜˊ。 拼音是:huí hé。 结构是:回(全包围结构)纥(左右结构)。 繁体是:回紇。
回纥的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
⒈ 参见:回纥,回纥。回纥[huíhé]⒈参见:回纥,回纥。基础解释:参见:回纥,回纥。
二、引证解释
⒈ 古代民族名兼国名。为袁纥后裔,初受突厥统辖,唐天宝三年灭突厥后建立可汗政权,贞元四年改称回鹘,开成五年被黠戛斯所灭,余众分三支西迁:一迁吐鲁番盆地,称高昌回鹘或西州回鹘;一迁葱岭西楚河畔,称葱岭西回鹘;一迁河西走廊,称河西回鹘。后改称畏吾儿(即今维吾尔)。也叫回回。参见“回回”。回纥。我国古代西北方少数民族名。后亦称“迴鶻”。引:《旧唐书·回纥传》:“迴紇,其先匈奴之裔也……在薛延陀北境,居娑陵水侧,去长安六千九百里,随逐水草,胜兵五万,人口十万人。”《旧唐书·回纥传》:“元和四年,蔼德曷里禄没弭施合密毗迦可汗遣使改为迴鶻,义取迴旋轻捷如鶻也。”唐韩愈《顺宗实录三》:“四年,迴紇求和亲。”《敦煌变文集·张淮深变文》:“迴鶻既败,当即生降。”⒈古代民族名兼国名。为袁纥后裔,初受突厥统辖,唐天宝三年灭突厥后建立可汗政权,贞元四年改称回鹘,开成五年被黠戛斯所灭,余众分三支西迁:一迁吐鲁番盆地,称高昌回鹘或西州回鹘;一迁葱岭西楚河畔,称葱岭西回鹘;一迁河西走廊,称河西回鹘。后改称畏吾儿(即今维吾尔)。也叫回回。参见“回回”。回纥。我国古代西北方少数民族名。后亦称“迴鶻”。引《旧唐书·回纥传》:“迴紇,其先匈奴之裔也……在薛延陀北境,居娑陵水侧,去长安六千九百里,随逐水草,胜兵五万,人口十万人。”《旧唐书·回纥传》:“元和四年,蔼德曷里禄没弭施合密毗迦可汗遣使改为迴鶻,义取迴旋轻捷如鶻也。”唐韩愈《顺宗实录三》:“四年,迴紇求和亲。”《敦煌变文集·张淮深变文》:“迴鶻既败,当即生降。”综合释义:古代民族名兼国名。为袁纥后裔,初受突厥统辖,唐天宝三年灭突厥后建立可汗政权,贞元四年改称回鹘,开成五年被黠戛斯所灭,余众分三支西迁:一迁吐鲁番盆地,称高昌回鹘或西州回鹘;一迁葱岭西楚河畔,称葱岭西回鹘;一迁河西走廊,称河西回鹘。后改称畏吾儿(即今维吾尔)。也叫回回。参见“回回”。回纥。我国古代西北方少数民族名。后亦称“迴鶻”。《旧唐书·回纥传》:“迴紇,其先匈奴之裔也……在薛延陀北境,居娑陵水侧,去长安六千九百里,随逐水草,胜兵五万,人口十万人。”《旧唐书·回纥传》:“元和四年,蔼德曷里禄没弭施合密毗迦可汗遣使改为迴鶻,义取迴旋轻捷如鶻也。”唐韩愈《顺宗实录三》:“四年,迴紇求和亲。”《敦煌变文集·张淮深变文》:“迴鶻既败,当即生降。”国语辞典:⒈ 我国少数民族之一。初与突厥为兄弟民族,后又从属于突厥。南北朝时,为敕勒部落之一,至唐代叛离突厥后,始称为「回纥」,后又改称为「回鹘」。唐时助讨安史之乱及抗御吐蕃,屡建功勋。唐文宗时,族众西奔,散居今南部。宋、元以后,名称极多,二十三年,省定称为「维吾尔」。回纥[huíhé]⒈我国少数民族之一。初与突厥为兄弟民族,后又从属于突厥。南北朝时,为敕勒部落之一,至唐代叛离突厥后,始称为「回纥」,后又改称为「回鹘」。唐时助讨安史之乱及抗御吐蕃,屡建功勋。唐文宗时,族众西奔,散居今南部。宋、元以后,名称极多,二十三年,省定称为「维吾尔」。辞典修订版:我国少数民族之一。初与突厥为兄弟民族,后又从属于突厥。南北朝时,为敕勒部落之一,至唐代叛离突厥后,始称为「回纥」,后又改称为「回鹘」。唐时助讨安史之乱及抗御吐蕃,屡建功勋。唐文宗时,族众西奔,散居今南部。宋、元以后,名称极多,1934年,省定称为「维吾尔」。辞典简编版:我国古代少数民族之一。初与突厥为兄弟民族,后又从属于突厥。南北朝时,为敕勒部落之一,至唐代叛离突厥后,始称为「回纥」,后又改称为「回鹘」。唐时助讨安史之乱及抗御吐蕃,屡建功勋。唐文宗时,族众西奔,散居今南部。宋、元以后,名称极多。1934年,省定称为「维吾尔」。其他释义:我国古代少数民族,主要分布在今鄂尔浑河流域。唐时曾建立回纥政权。也叫回鹘。
关于回纥的诗词
《怨回纥歌·白首南朝女》 《怨回纥歌·祖席驻征棹》 《回纥·属车回纥日经过》
关于回纥的词语
六趣轮回 收兵回营 大地春回 回嗔作喜 否极阳回 回光反照 不堪回首 流风回雪 山回路转 回心转意
关于回纥的成语
回船转舵 否极阳回 回嗔作喜 回光反照 六趣轮回 回心转意 转海回天 不堪回首 鲁人回日 流风回雪
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