1. 书法中的“形质”指的是字的形态，由点划的长度、高低、数量等因素共同构成。2. 情性则关乎字的精神、气势和韵味。形质与神韵是书法艺术的两个核心要素，它们既有区别又相互统一。3. 王僧虔在《笔意赞》中指出：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”这表明书法的至高境界在于神采，而形质虽其次，却是
形质的第二个含义是外形或外表。唐代无名氏的《东阳夜怪录》中描述了“自虚昏昏然，莫审其形质”，这里的形质指的是人的外貌或形象。这种对形质的描述在宋代的《宣和遗事》中也有体现，如“形容枯黑，不复有贵人形质”，这里形质指的是人的外貌和气质。形质的第三个含义是才具或气质。《晋书...
形质和情性是书法术语。形质，指字的形体，由点划的长短、高下、多寡等构成。情性，指字的精神、气势、韵味等。出自《书谱》，其原文如下：“真以点画为形质，使转为情性。草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字。真亏点画，犹可记文。”意思是：楷书是以点画的固定搭配集结而...
首先，形质可以理解为肉体或躯壳，这一层含义在古文中尤为常见，如唐·刘禹锡在《祭柳员外文》中所表达的：“意君所死，乃形质尔。魂气何托，听余哀词。”从中可以看出形质与生命的关联，强调了身体在死亡中的重要性。其次，形质也指代外形或外表。如宋·梅尧臣的《秀叔头虱》诗中所言：“翦除...
形质的解释 (1).肉体， 躯壳 。 唐 刘禹锡 《祭柳员外文》：“意君所死，乃形质尔。魂气何托，听余哀词。” 宋 梅尧臣 《秀叔头虱》诗：“翦除诚未难，所恶累形质。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“是为 仁义 礼智之根株，是为形质血气之 主宰 。”《红楼梦》第一一九回：“老 ...
肉体﹐躯壳。出处：凡天地之间，皆有形质，就形质之中，有体有用。体者，即形质也。用者，即形质上之妙用也。 --唐。崔憬《周易探元》
形体。书法中形质的概念是指字的形体,由点划的长短、高下、多寡等构成。概念（Idea；Notion；Concept）是人类在认识过程中，从感性认识上升到理性认识，把所感知的事物的共同本质特点抽象出来。
形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体。 形而上是指思维的和宏观的范畴，这与形而上学是不同的。 形而上也是Metaphysical的中文翻译：不存在于时间、空间的现象，自身即是超自然的存在，以理性的...
“质”，是指“形质”、实体；“用”,是讲“功用”、“作用”,包含有派生或从生的意思。范缜用“质”和“用”这对范畴，说明“形体”和“精神”不是两个不同东西的拼凑或组合，而是一个统一体的两方面；二者不是并列的，精神作用从属于物质形体，因此，人的形体死亡了，其精神作用也就必然随之...
书法的神采意味高于“形质”，形质是神采的基础。神采实质是点画线条及其空间组合的总体和谐。神采的获得依赖于创作技巧的精熟和创作心态的恬淡自如。书法欣赏的方法包括从整体到局部，再由局部到整体；将静止的形象还原为运动的过程，展开联想；从书法形象到具体形象，展开联想，领会作品意境；了解作品创作...
