“ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ (罗马书 8:32 和合本)
一 怎样理解“白白地赐给我们”？
神的救恩、真理、应许的恩典、人的生存条件，都是神白白地赐给我们的。“白白地赐给我们”是我们感到有需要的时候，一祷告，神就使所需要的东西自动来到我们面前吗？像儿童故事中的宝葫芦一样，要什么有什么？如果是这样，恐怕全世界没有一个人不信耶稣的了，人也只能成为吃喝玩乐的消费者，不会遵行管理万物、治理这地的使命，不能彰显神的荣耀，对神的认识非常肤浅——神不过是个宝葫芦而已。这样人就会成为不敬畏神、不尽本分、不负责任、没有价值、无用的人。白白赐给我们的意思绝不会是这样的。
我对“白白赐给我们”的理解是：我们不能用任何代价换取神的恩典，不能付出什么与神作等价交换。或者说：我们不可能因为自己的作为使神亏欠我们，使神不得不给我们。实际上我们享受着神无数的恩典，却没有完全按神给人的规范而活，常常犯罪，我们是亏欠神的人。神永远不会亏欠我们，因为神是恩典的源头，万物都是神造的，人也是神造的，我们身体灵魂一切的需要，都是从神得满足的。我们按神的要求生活是理所应当的，绝无功劳可言。不按神的要求生活，便是犯罪，便是亏欠神。我们没有资格与神作交换，因为我们所有的一切都是神的恩典。
二 努力是得到应许的途径
那么，我们怎样才能得到神的应许呢？主耶稣说：“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 (马太福音 11:12 和合本)
神的应许是在神的恩典中尽一生的努力得到的。神做完创造之工并没有一劳永逸地安息，祂还要统管护理祂所造的。“耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。” (约翰福音 5:17 和合本) 圣子耶稣基督在世上是一生劳苦，甚至付上生命的代价照着圣父的旨意行做成祂的工。耶稣的使徒们也是这样。“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。” (提摩太后书 4:7-8 和合本)
“ 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。” (哥林多前书 9:24 和合本) 奖赏是赛跑的后果，应许是遵行神旨意的后果。“你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可以得着所应许的。”(希伯来书 10:36 和合本) 不按照神的旨意行是不能进天国的，因为不遵行神旨意的人不是真基督徒，在基督之外的人怎能进天国呢？更不用提奖赏了。 “耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒； ”(约翰福音 8:31 和合本) “小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。” (约翰一书 3:7 和合本)
“天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。 (马太福音 13:45-46 和合本) 只有把神的应许看为宝贵的人才愿意付上一生的代价去追求。人看重什么追求的就是什么。不追求神的应许，说明不看重神的应许。不看重神应许的人，神怎么会把应许赐给他呢？
人实际得到的往往比神所应许的少。“约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地， ”(约书亚记 13:1 和合本) 不要以为自己努力得差不多了，我们努力的空间还很大，神给我们的恩赐比我们知道的更多更大。努力的人有福了，能够得到更多的恩典。
以为信耶稣可以不费吹灰之力就得到神的应许，纯属懒惰之人的幻想，不是圣经的教导 。
我们的出生不是由自己决定的，是与自我努力毫无关系的。同样，我们的重生也不是由自己决定的，也是与自己的努力毫无关系的。但是，出生后的成长与自我努力是有关系的，需要好好学习，锻炼身体，合理饮食等等。重生后属灵生命的成长与自我努力也是有关系的，需要努力学习圣经真理，祷告，聚会，遵行神的话，悔改归正，抵抗诱惑，战胜困难等等。走神的路需要努力与自己的私欲争战，与世界及魔鬼的迷惑、拦阻争战。
三 为什么得到神的应许需要努力？
我们需要食物，但是神没有把现成的食物摆在我们面前，而是需要我们经过一系列的劳动，才能得到。神应许将迦南地赐给以色列人，但是需要以色列人奋勇争战，才能进入迦南美地。
神的应许需要我们努力去得，是因为：我们在努力的过程中才能经历神的同在，看见神的大能，才能更认识神，生命因此就成长了，就得到了神的应许。因为生命的丰富与否就在于对神认识的多少，而生命的成长正是我们所追求的。我们努力去得神的应许，说明我们相信神，把祂的应许看为宝贵。不盼望神的应许才会无动于衷。
不用努力就能得到神的应许，是自以为是的幻想。不播种就不能收获，没有行动就不会有结果。我们的行动之所以能够有结果是在于神的应许和恩典。如果我们不悔改归正，不与神同心，不跟随基督，不走神的路，那么我们能够得到神的应许吗？能够进入神的国吗？旧人能够承受新天新地吗？
“我们进入 神的国，必须经历许多艰难。” (使徒行传 14:22 和合本)
“求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出
去。” (约书亚记 14:12 和合本)
“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 (加拉太书 6:8 和合本)
在神的恩典中尽本分是人蒙恩的途径。 “这些事都已听见了，总意就是：敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或译：这是众人的本分） 。 (传道书 12:13 和合本)
尽本分的人才能实现他存在的价值，才是有用的人，尽本分是爱神的表现。人在尽本分的过程中学习体会神的真理，学习认识神，经历神的同在、保守、教导、带领，尽本分是人蒙恩的途径，是人成长的途径，尽本分才是正常的人。
不尽本分、逃避责任或在本分之外任意而为，就不是正常人，是无用的人，是罪人。在神审判的时候要被清除，被扔到硫磺火湖中。
四 怎样更多地得到神的应许？
我们常常是靠自己的力量走神的路，对于力所不及的困难没有勇气去战胜它，因此我们所得到的比神所应许我们的少。这时我们会怀疑：我没有得到神的应许，没有得到满足，神是信实的吗？祂的应许是真的吗？ “约瑟的子孙说：“那山地容不下我们，并且住平原的迦南人，就是住伯·善和属伯·善的镇市，并住耶斯列平原的人，都有铁车。” (约书亚记 17:16 和合本)
圣经告诉我们：“ 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子—我们的主耶稣基督一同得份。 (哥林多前书 1:9 和合本) “ 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在（实在：原文是阿们） 的，叫 神因我们得荣耀。” (哥林多后书 1:20 和合本)
我们所要做的不是怀疑神，而是要反省自己：我对神有信心吗？我走神的路方法对吗？反省后要认罪悔改，求神加增我们的信心，使我们靠着神有力量有勇气战胜困难，过得胜的生活。“山地也要归你，虽是树林，你也可以砍伐；靠近之地必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。” (约书亚记 17:18 和合本) 靠着神的带领和所赐的力量才能走神的路。“你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ (加拉太书 3:3 和合本) “他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。” (约书亚记 5:14 和合本)
“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。” (腓立比书 4:13 和合本)
五 得到的少是因为不够努力
人常常感到得到的少，常常想不用费力就能得到。这说明人是有贪心的，是好逸恶劳的，是不愿意尽本分的，是缺乏信心和勇气的，是避重就轻的。人得到的少，并不是神给的应许少，而是人的努力不够。
“懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。(箴言 13:4 和合本)
“懒惰人说：道上有猛狮，街上有壮狮。(箴言 26:13 和合本)
人做事常常是虎头蛇尾、有始无终、五分钟热血的。这说明人很难保持热情，遇到困难会灰心，取得成绩会骄傲，时间长了会松懈。所以圣经劝勉我们：“殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。 (罗马书 12:11 和合本)
“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。” (希伯来书 10:24 和合本)
思考问题
1.我们可以付出代价来换取神的恩典吗？
2.怎样才能得到神应许的恩典？