水灯的拼音是：shuǐ dēng。
水灯的注音是：ㄕㄨㄟˇㄉㄥ。结构是：水(独体结构)灯(左右结构)。基础解释是：漂浮于水面的灯。旧时用以娱乐或祭神。指旧俗七月十五日中元节施放的河灯。引证解释是：⒈漂浮于水面的灯。旧时用以娱乐或祭神。引宋周密《武林旧事·中秋》：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星，有足观者。”⒉指旧俗七月十五日中元节施放的河灯。引清于敏中《日下旧闻考·风俗》：“晦日谓是地藏佛诞，供香烛於地，积水潭、泡子湖各有水灯。”。网络解释是：水灯水灯，又称河灯，是一种古老的传统民俗文化活动。一般在中元节举办。起源于明朝初年。据《续文献通考》记载：“洪武五年正月十四日，敕近臣于秦淮河燃水灯万枝，十五日夜半竣事。”此外，佛教中亦有一个传统的节日为孟兰盆会。传说佛弟子目连知道其母在地狱坠入饿鬼道备受倒悬之苦，因问佛祖如何能解母难，佛祖告诉他：每年七月十五日中元那天，备百味饮食，供养十方僧众，母难可解。至梁武帝时设孟兰盆会以纪念日连救母。迨至明靖时，更把七月十五日孟兰盆会与放水灯河结合起来。在我国的周遍国家中，水灯节是泰国的重要节庆活动。印度、缅甸、越南等国，亦有民间放河灯、飘水灯的习俗。7、综合释义是：漂浮于水面的灯。旧时用以娱乐或祭神。宋周密《武林旧事·中秋》：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星，有足观者。”指旧俗七月十五日中元节施放的河灯。清于敏中《日下旧闻考·风俗》：“晦日谓是地藏佛诞，供香烛於地，积水潭、泡子湖各有水灯。”水灯[shuǐdēng]用竹条和纸糊成尖顶的灯笼。民间于中元普渡时放在河流上，随波逐流，以普渡水鬼。8、汉语大词典是：(1).漂浮于水面的灯。旧时用以娱乐或祭神。宋周密《武林旧事·中秋》：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星，有足观者。”(2).指旧俗七月十五日中元节施放的河灯。清于敏中《日下旧闻考·风俗》：“晦日谓是地藏佛诞，供香烛于地，积水潭、泡子湖各有水灯。”。9、国语辞典是：用竹条和纸糊成尖顶的灯笼。民间于中元普渡时放在河流上，随波逐流，以普渡水鬼。水灯[shuǐdēng]⒈用竹条和纸糊成尖顶的灯笼。民间于中元普渡时放在河流上，随波逐流，以普渡水鬼。
水灯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看水灯详细内容】
⒈漂浮于水面的灯。旧时用以娱乐或祭神。引宋周密《武林旧事·中秋》：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星，有足观者。”⒉指旧俗七月十五日中元节施放的河灯。引清于敏中《日下旧闻考·风俗》：“晦日谓是地藏佛诞，供香烛於地，积水潭、泡子湖各有水灯。”
二、网络解释
水灯水灯，又称河灯，是一种古老的传统民俗文化活动。一般在中元节举办。起源于明朝初年。据《续文献通考》记载：“洪武五年正月十四日，敕近臣于秦淮河燃水灯万枝，十五日夜半竣事。”此外，佛教中亦有一个传统的节日为孟兰盆会。传说佛弟子目连知道其母在地狱坠入饿鬼道备受倒悬之苦，因问佛祖如何能解母难，佛祖告诉他：每年七月十五日中元那天，备百味饮食，供养十方僧众，母难可解。至梁武帝时设孟兰盆会以纪念日连救母。迨至明靖时，更把七月十五日孟兰盆会与放水灯河结合起来。在我国的周遍国家中，水灯节是泰国的重要节庆活动。印度、缅甸、越南等国，亦有民间放河灯、飘水灯的习俗。
三、综合释义
漂浮于水面的灯。旧时用以娱乐或祭神。宋周密《武林旧事·中秋》：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星，有足观者。”指旧俗七月十五日中元节施放的河灯。清于敏中《日下旧闻考·风俗》：“晦日谓是地藏佛诞，供香烛於地，积水潭、泡子湖各有水灯。”水灯[shuǐdēng]用竹条和纸糊成尖顶的灯笼。民间于中元普渡时放在河流上，随波逐流，以普渡水鬼。
四、汉语大词典
(1).漂浮于水面的灯。旧时用以娱乐或祭神。宋周密《武林旧事·中秋》：“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星，有足观者。”(2).指旧俗七月十五日中元节施放的河灯。清于敏中《日下旧闻考·风俗》：“晦日谓是地藏佛诞，供香烛于地，积水潭、泡子湖各有水灯。”
五、关于水灯的造句
1、水灯是用香蕉叶做成的，华丽版的还真像是姜饼屋。
2、厨房的灯具宜采用防水灯具如防雾灯等，线路的接头应严格用防水的绝缘胶布认真处理，以免水汽结露进入，造成短路，发生火灾。
3、他还制作了一些小设备逗克拉克的继女高兴，包括浮水灯笼及用老鼠跑步所带动的风车。
4、每到水灯节，不管是住家还是餐厅，都会在门口的小水池或是到河边放水灯。
5、映衬着茫茫夜色，水面上浮动着成千上万盏酷似荷花的水灯，这种场面实在是很让人怦然心动的。
6、在无比玄妙的泰国水灯节来临之际，厦门索菲特大酒店与泰国皇家领事馆精诚合作，倾力为您奉献一场美仑美奂的泰国文化美食节。
六、关于水灯的诗句