“爱物”：对天地万物、对大自然的爱。
“训曰：仁者无不爱。凡爱人爱物，皆爱也。万物一体，痌瘝切身，斯为德之盛、仁之至。 ”
我们的祖先聪明智慧，对人与自然的关系早就有了明确认识。 早期儒家在《说卦传》和《易传》中都曾提到人的“性”与“命”皆源于自然，共同构成人的自然属性：
“天地之大德曰生”“生生之谓易”；在人体现为“仁”，就是所谓“仁也者，人也”，而“生”就是“仁”，所谓“生，仁也”。
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡……”。
人类永远不能摆脱自然、超越自然，而认识自然，尊重自然。
儒家“天人合一”的观念，强调人与自然的和谐统一、和谐共生。让我们看看古人是如何深入自然的：
“须将幕席为天地，歌前起舞花前睡。”——苏东坡
虽十月初冬,寒风袭人，词人幕天席地、歌舞花前……
“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”——辛弃疾
君子之交，如松竹，高洁、清雅，淡如水；
弟兄之情，如鸟花，亲切、无间，共一山。
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”——辛弃疾
古人可以和大自然谈情说爱，大自然仿佛梦中情人。
“举杯邀明月，对影成三人。”——李白
喝酒没伴儿了？不要紧！天上有月亮，地上有影子。邀月共舞、对酒狂歌……
儒家“仁者”之三：爱物这是何等美妙的时刻！
这是何等多情的世界！