道德学说看似至深至奥，玄之又玄，实则至简至易，易懂易行。
怎样才能易懂易行呢？
道有三宝，若能执道之三宝，大道不难修矣。
道之三宝:一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。
夫慈，故能勇。
俭，故能广。
不敢为天下先，故能成器长。
慈:慈性自然
以仁慈之心善待天下万事万物，以己之慈，感化万物。万物受感，自亦归慈，若天下人皆慈，百姓自安，国家自治，慈焉能不勇？
俭:俭性清净，清清静静，无妄为之行，顺天应人，合与自然，利益万物。物物受利，人人受益，俭安能不广。
不敢为天下先:谦卑处下，无智无欲。
与物无争，不炫已长，置身与后，不为人先。
此为水性，此性虽不为器用，而无器能与之争。此不争之器，无器能比。
人之行事，守此三性，执此三宝，事无不成，道无不就。
若舍此三性，贪心必生，争强好胜，争权夺利，争先恐后，仁慈皆无，如此相争，与道远矣，身虽不死，神实已亡。