谨以此书，献给我生活过的土地和岁月。——路遥
青春可以激发一个人的潜力，书籍能够改变一个人的命运。这是这本书中，我对孙少平的认识。
1975年，这是新中国成立后的第26个年头。虽然中国统一了，但贫穷的社会局面却没有改变。孙玉厚一大家子便是这个时代最普遍的代表——农民。
大抵是这年头风大，农民这碗饭，可不好吃。在那个贫穷的年代，孙少平过着吃了上顿没下顿的生活。但在他第一次接触书籍时，他的生活变了。现实中受到的痛苦，在书籍里找到了安慰。可以说，知识改变了这个十八九岁少年的命运。但生活始终不是一帆风顺的。回顾孙少平坎坷的一生，令我惋惜的是孙少平的爱人田晓霞，两个身份有着天差地别的人，好不容易走到一起。最后，晓霞为救一个落水儿童而牺牲。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”虽然这对苦命人已是天人两隔，但孙少平心中的那份情感却没有改变。
这本书的时代性很强，我们不仅看到了那个时代特有的缩影，也看到了那个时代的局限性。孙少平通过念书这条渠道，看似有了些许笔墨功底和放眼世界的格局，但他往后坎坷的社会经历，不过是在底层泥瓦匠、煤炭工穿梭，面临的是户口、住房、饮食和倒插门，这里依旧是平凡的世界，繁琐的世界。
小说中记录的是十年间平平凡凡人中的细碎小事，平凡但真的不简单。有些物质上、身体上的枷锁可能一辈子如何努力也不能摈除，但是勇敢地遵循着心之所向，就是平凡中的伟大。
平凡的世界，平淡的看待，因为世界不会按照你想象的轨迹运行。或许正是高兴到了极点，悲剧降临；也许人生一直平淡无波澜，一切都顺其自然的、悄无声息的改变，你看似反抗，却顺从了生活带给你的一切。平凡的世界，平凡的人类，如此的渺小，却也如此的不平凡。
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[读后感必备] 平凡的世界读书笔记其八
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！怎么写作品的读后感呢？下面是小编为您精选的“[读后感必备] 平凡的世界读书笔记其八”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
“就像一个金色的水波,偶尔地发了一下光芒,就破灭了!”人们说，这就是“金波”了。
在《平凡的世界》里面，爱情有很多种模样。或是少平和红梅的惺惺相惜，或是少安和润叶的细水流长，或是少平和晓霞的相见恨晚，又或是少安和秀莲的柴米油盐......可令我最涕泗横流的，却是金波和那个未曾谋面的姑娘。
正值青春大好年华的金波追随着部队去了圣洁的青海，一次偶然的“邂逅”，他认识了那位可爱的藏族姑娘。此后每个傍晚时辰，吸引他的便不再是那圆落日。他们小心翼翼地以歌传情，就好像这样两个人便是在一起的。
可是爱一个人是抑制不住的冲动。那一天，他再也禁锢不住自己的双腿，偷偷溜出营房，飞跑着去了军马场的外面，和那位藏族姑娘见面了。
生命中的每一分每一秒都想牵着你的手，和你细水长流的走过。思念已经足够肝肠寸断，拥抱便早已胜过了千言万语。
在那一刻，他们紧紧地抱在了一起，泪水交融在了一起，身子交融在了一起，心也交融在了一起。
可就在那时，政委却突然出现在了他们的面前。一切仿佛就在那时戛然而止，包括他们那尚未萌芽的爱情。
爱一个人究竟可以持续多久？唯有神才知道吧。
在后来的那几年里，金波总是会回想起那个有着红红的脸蛋，黑黑的发辫，一双扑闪扑闪的眼睛的藏族姑娘，然后突然就毫无征兆地泪流满面，哪怕是在拥挤的人群里。
渐渐地，金波也到了二十五六岁的年纪，也该是谈婚论嫁的时候了，他却仍是孤零零一个人。不是没有看中他的，只是不是他心心念念的。
“你倒是个什么值钱人嘛！”金波的父母气愤地指责他。想象一下现代父母的逼婚态度，你就能明白那时候的金波是有多少难言的苦痛了。
在那个年代，两个人结合在一起更多的可能是婚姻，而不是爱情。就像青梅竹马的少安和润叶，相爱终究抵抗不了世俗的门当户对。
“人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。”金波的错就是在错的时代遇上了对的人。
后来金波决定回青海一趟，他幻想着她一直在等自己。奈何往事不堪回首，再回首，青海早已不是当年的模样。这里建起了一座繁华的小镇，当年的营房和马群，还有那个心爱的姑娘，一起随着时间的流逝消失在了风尘中。
其实，就算那时候政委没有出现，他们也不可能走到最后。他们终究不是一个世界的人。
“我现在只能盼望你如愿地找到那姑娘，我们之间总应该有一个人获得完美的爱情……”少平说着，眼里似有泪光闪烁。
因为晓霞，少平的生活变得更加滋润和充实。日子一天天变得安稳让人满足，天公却不做美，一场洪水卷走了晓霞年轻的生命，也卷走了少平无数个难眠之夜的辗转反侧。
悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
于是，他们兄弟两个没一个人找到了自己的爱情，自己的幸福。命运的祸患总是说来就来，不管你是谁。
少安的妻子秀莲在欢庆由她家出资一万五千元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。“夙兴夜寐，靡有朝矣。”这恐怕是勤快朴实的妇女秀莲生活的常态了。这样奔波劳累的日子眼看着就要过去，更大的灾难却悄然降临，无声无息地便要夺去秀莲的生命。莫非这就是宿命？
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”以前是这样，现在也是这样。哪怕沧海桑田，有些东西还是会留下来，就像爱情，就像命运。明明爱得死去活来，却仍是走不到最后，不是败给了世俗，就是败给了时间，和距离。人生殊不易，且行且珍惜。在平凡世界里的平凡的我们，都应该好好地活着。
“在那遥远的地方，有位好姑娘。人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望……”
他立在十字街口，泪流满面地唱着这支没有回声的歌。许多过路的藏汉行人，都惊奇地驻足而立，听他旁若无人地歌唱。人们多半认为，这是一个外地来的精神病人。不过，他却把这支美好的歌儿唱得如此让人揪心啊！
今日读后感: 平凡的世界最新读书笔记740字
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是小编精心整理的“今日读后感: 平凡的世界最新读书笔记740字”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
在物欲横流的社会，关于人性泯灭的负面新闻层出不穷，这本《平凡的世界》无疑给我巨大的震撼力，它不断地告诉我：人性并未泯灭。
路遥先生以孙少安、孙少平为中心刻画出社会各阶层众多普通人的形象。该书通过描写双水村中不同人物命运的起起落落，折射出真正的平凡的世界的意义。
书中有这样一句话：“人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。”孙少安牵着牛去米家镇给牛看病，但他陷入了在哪过夜的困境之中，这时，一位打铁老师傅豪爽地让少安在他借宿。当少平孤身闯黄原时，曹书记一家给予他帮助和温暖，虽然曹书记是为了自己女儿那里的婚事将少平的户口迁至黄原，但他们终究是被少平身上不屈的毅力所感动。少平身上散发着独特的光芒，就像他自己说的：“我是一个平凡的人，但我可以活得不平凡。”正是这种精神，让少平不论身在何处，都直面苦难，赢得他人的尊重。少平在煤矿工作时，拜王师傅为师，在远离故乡的地方，王师傅一家给予少平亲人般的关照;在王师傅死后，少平“自动地、自然地对这个不幸的家庭负起了责任”，他鼓励惠英嫂重燃生活的勇气，给这个家以希望。同时，他更不能容忍别人对惠英嫂和死去的师傅的侮辱。还有给少平体检的女大夫，工友安锁子……他们几乎都素不相识，却用行动证明了人与人之间存在发自内心的关怀，并不是以亲戚还是陌生人为标准。
他们都是平凡的人，却做着不平凡的事。尽管自己的生活拮据，但是他们仍愿意尽自己的绵薄之力帮助比他们更困难的人。这些人才真正体现出什么是人性的真、善、美。他们的勇气让我震撼;他们的善良让我难忘;他们的未来让我揪心。
可是现如今，人们之间的友爱似乎被钢筋水泥所阻隔，邪恶虫正渐渐吞噬着人们心中仅存的善念，人心变得冰冷，人间亲情变得敷衍，道德变得灰暗。这不是我们想要的世界!《平凡的世界》就是响彻在我们头顶的久久不散的警钟。
双水村的一代代人用他们的淳朴、善良、天真感动着一个个读者，他们时刻在诉说着：人性并未泯灭，生活依旧精彩!
让我们一起呼唤人性的真、善、美!
热搜读后感: 《平凡的世界》读书笔记之四
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编已经为大家整理好了“热搜读后感: 《平凡的世界》读书笔记之四”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
《平凡的世界》它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。读后不但深受教育外，还能激发读者，积极向上的自信心和自豪感，它深深地吸引我读下去……
十年的时间（1975—1985）演绎了感人至深的生活画卷，那里有气势磅礴的”斗争“，有汹涌澎湃的激情，有对美好生活的向往，还有少年不羁的豪气。那是一个交织着”情“的世界：暖人的亲情、可贵的友情、真挚的爱情。
书中的主人公孙少平，虽然是个农民出身的孩子，他却有着崇高的理想和高尚的人格魅力，在他最困难的时候，他学生时代的恋人，给了他精神上的支柱，从此，让他的生命有了意义，生活有了目标。
他的恋人，一个省委高干的女儿，从不以自己的身份引以为荣，相反，却为认识少平而自豪，她在日记中有这样一句话”在那个偏远地方，我有一个多么伟大“挖煤丈夫”……可见少平在她心目中的位置有重要。
他们曾有一个浪漫的两年之约，那是在一个美丽的地方，一个梦幻的地方，2年后，无论对方在那里？都要准时来到这个地方，可他的恋人却永远的失约了，葬身在那场洪水中，她的心就像雪莲一样洁白，她用年轻的生命，诠释的那个年代的青年，铺就了一条可歌可泣壮举。
少平按相约的时间，来到那个美丽的地方，却没有了他的恋人，所有的景色，顿时在他眼里都黯然失色，他伫立那课伤心树下，一步千徘徊，含泪离去，晓霞走了，而记忆在少平心里，却永远不会风化。
我从少平身上学到了两点：一是对生活的客观认识，不放弃希望，有一份执着进取之心；二是他对书的爱好，是书让他具有与众不同的气质，也是书让他与田晓霞成为最亲密的朋友。
书者，可以修身、齐家、治国、平天下，对书喜爱的无论如何都是让人可敬的。读一本好书，如同饮一杯香茗，其味，只有自己知道，它会让你浮想联翩，爱不释手，它就像一首无声的歌，有声的诗，在人们心目中荡起永远的涟漪。
2023读后感:活着的读书笔记范本
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编精心整理的“2023读后感:活着的读书笔记范本”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
书中的主人公是一个农民，名字叫福贵，是一个地主的儿子。名字虽然叫福贵，但一生“福贵”并未降临到他身上。年轻的时候，福贵是一个败家子少爷，输光祖业之后，先是父亲气急败坏地从粪缸上掉下来摔死，母亲病死;接着儿子有庆在学校里献血被无情的医生抽血过多而死，女儿凤霞产后大出血而死;原本上天赐个她一个好老婆，可惜不久老婆家珍病死;女婿二喜做工遇难横死，外孙苦根吃豆子过多被撑死。先从一个地主少爷变成一个贫民，再被国X党抓去当壮丁再跑回来，又经历土改、大跃进，文革，分田到户，最后眼睁睁看着一个个亲人相继死去，到晚年孤独与一头通人性的老牛相依为命。
然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!
2023读后感:论语读书笔记1篇
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！我们如何去领会作品的内函呢？下面是小编为大家收集的“2023读后感:论语读书笔记1篇”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
通过听朱先生的课，对《论语》乃至整个儒学的看法发生了根本性的转变。孔子的确是了不起的圣人，同时也认识到儒学与佛法大有相通之处。以下就学习体会略谈数端：
一、以前虽然对《论语》并不陌生，但过去的理解非常浮浅。主要原因是态度与方法不正确，朱先生曾讲过，读《论语》，首先要把态度摆正。孔子是圣人，自己是凡夫，对圣人要有至诚的仰慕与崇敬。《论语》是传道、修行之书，仅靠逻辑分析、考据论证之类的现代学术方法是不能得门而入的，要靠真诚心去感通圣人之志。圣人的心是纯然天真之心，圣人所讲、所传，无非也是这颗真心，我们只有发起真诚心，超越纠缠我们心性的世俗心，才能与圣人感通。如果真的能这样，则《论语》就能不读自通，王凤仪善人就是这样的例子。其次，《论语》作为修行书，处处体现着实践精神，君子“先行其言，而后从之”，学《论语》不是靠嘴巴，而是用行动，要把圣人的思想落实在实践中，落实在工作与生活细节中，特别要落实到家庭生活。一位居士曾说过，有的人在工作单位上是君子，可一回到家里就成了小人。修行人要特别注意这个问题，家庭是修行的第一道场，要在家庭生活中化禀性，去习性，格物至知。这很不容易，学生在这方面做得很差。
二、学佛前读《论语》，都是为了学术研究。读来读去，总感到这本语录体著作非常琐碎，多是一些道德教训，搞不清其主旨是什么;对书的结构、层次也不清楚。听了朱先生的课后，才明白了这些问题。儒家学问的根本是心性，此心性也称为明德、天命之性、诚、明、天等，王阳明称之为良知，“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”《论语》中则多称之为仁，仁是我们的本来面目，是真正的主人，只是凡夫把它迷失了。夫子之学，就是一个仁字，此仁即夫子之道，夫子一生的工作，是使众生复归仁性。钱穆先生《孔子传》说：“其生命，其年岁，其人，即全在志学好学志道乐道之无尽向往无尽追求中。其所愤，所乐，亦全在此。此以外则全可忘。……故孔子毕生……其实则只是一志学志道好学乐道之人而已。”(61页)子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子释曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”这个“一”其实就是仁，曾子为什么解释为“忠恕”呢?仁是道之体，忠恕是道之用，道体难以言传，故曾子从用上说;而且，忠恕也是进入仁体的门径。只要弄明白了仁这个根本问题，《论语》就容易懂了，《论语》全篇，其实都在讲这个仁字。
夫子之学是形而上的仁与形而下的伦理规范的合一，儒家的道德是德性与德相之合体，仁作为德性，是无私无我的，伟大的，具有浩然之气，是道德之本体;而德相则是德性的具体表现，是各式各样的规范，是道德之现象。作为本体，德性永恒不变，不论什么时代，人的德性都是相同的;而德相则会随着时代的变化而变化。孔子的仁学，体用一如，即事即理，体现了宇宙人生的中庸之道，为中华文明建立了根基。但近代西学传入后，中国人的道德观只涉及到德相，德性却失落了，这样，德相也就成了无本之木，无源之水，只剩下一个空壳。现在，这个空壳也不复存在了，我们生活在一个没有道德的时代，自古迄今，道德之沦丧无过于今日。而道德重建，也只有复归德性，才能成功。
听朱先生的课还有一大收获，就是弄清了《论语》全书的结构与层次。先生认为《论语》是根据《周易》编排的。学生对此感到很新奇，通过先生的讲解，深感此说确实很有道理。在此基础上，学生从自己所研究的美学专业角度，把《论语》当作一部美学书，因为仁就是真善美慧的合一，当然也是美的本体。从这样的角度理解，则第一篇为大道之美，道为乾、为体，第二篇为大德之美，德为坤、为用，第三篇为礼乐之美，礼乐以仁为体方美，人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!第四篇则为大仁之美，第五篇为涵养之美，第六篇为内省之美，第七篇为师道之美，第八、九两篇为德行之美，第十篇是夫子的气象风度之美。而每一篇，又分若干层次，如第二篇18至21章讨论政治结构中君主、大臣、士、师各自的职分，说明诸方面结合起来，政治才能和谐。这些都在讲课分析得很清楚，这样，整篇《论语》的文脉就一目了然了。
三、先生在授课中还介绍了王凤仪、刘友生、谭荣清的学问与德行，学生看了一些的资料，很受教育，得到很多的启发。首先，王凤仪是儒家血脉的传承者，是儒家学说的大实践家。近代以来，特别是新文化运动以后，随着西学的传入，知识界尽吹西风，儒家学说被歪曲并倍受打击。然而，“礼失而求诸野”，在此危难之时，草根儒学家王凤仪先生领导的道德运动异军突起，并再传至刘友生善人于当代，显现出顽强的生命力，形成了具大的社会影响。然而从那时至今，知识界对此一直盲然无知，毫无反应，这说明近代以来，知识界不曾有过真正的学问。王凤仪先生是儒学发展史上重要的人物，他出现在西方思想传入中国的近现代，具有特别重要的意义，说明儒家思想家完全能够适应于当代社会。其次，王凤仪的实践与理论，也说明包括儒家在内的中国心性之学是真理，是具有实证特点的真正学问。王凤仪并没有读过书，他的学问，全从自己的天性(仁、明德、良知)中流现出来，此天性人人皆有，是真实的存在，不管体验到与否、发现与否，它都“客观地”、“不以人的意志为转移地”存在于我们的内心深处。
只是一般人都被禀性与习性所控制，为恨怨恼怒烦所染污，这种天性便不能显现。只要我们老老实实做格物至知、诚意正心的修证功夫，就能得到真实的受用。最后，对王凤仪的学问(包括整个儒家学问)与佛法的关系，也要有清醒的认识。王凤仪、刘善人虽然也谈到过佛法、成佛等问题，但其学说只是佛法中的人天乘(属净业三福中的第一福)，修到最高水平也只是命终后升天，是不能出离三界的，更不能往生西方极乐世界。因为其学说没有达到缘起性空、能所双遣、绝待圆融的层次。有的人说，你连人都没有做好，修佛能成功吗?若论通途法门，靠自力断惑证真，则这种观点是正确的。但这种说法并不适合念佛法门，净宗一法，以信愿感通佛的愿力，临命终往生西方以出离三界，往生的基本条件是信愿行三资粮，除此之外，再也没有更高的要求。
故《观经》下三品往生者都是恶人，这正说明信愿力、佛力的不可思议。但现在有人把儒家学说(甚至《弟子规》)当成往生的条件，这种知见是大有问题的。但另一方面，念佛人也要认真学习儒家学说，实践王凤仪先生的学问，这能够培养我们真诚心，格物至知以对治习气，化禀性去习性以复天性，这都有利于增上我们的信愿力，有利于增高往生品位。
四、通过学习《论语》，对孔子的形象有了新的认识。孔子本人的形象应当是什么?二千多年来，夫子被不断解释、演绎，形成了各各不同、差别巨大的形象系列，曾被称为至圣先师，也曾被称为丧家犬。这是一个解释学问题，佛法则称之为唯识所现。孔子的形象是由解释者心性境界水平决定的，人们所看到的孔子的形象其实是自我心象的外显。通过学习《论语》，真切感受到孔子是一位超凡脱俗的圣者，也真切感到所有语言都不能完美地描述他，贤者颜渊倘然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”站得多高，就能看到孔子有多高。所有学问之中，只有佛法才是宇宙人生最究竟的真理，只有从佛法角度，才能真正理解儒家，正如张商英所说：“吾学佛，然后知儒。”同理，学佛然后才能识夫子面目。莲池大师《竹窗随笔》认为夫子是儒童菩萨，并说：“使夫子而生竺国，必演扬佛法以度众生;使释迦而现鲁邦，必阐明儒道以教万世。盖易地则皆然。大圣人所作为，凡情固不识也。”大师道眼圆明，境界不可测度，我们当仰信祖师之言，不以凡情测度夫子。
学习《论语》的收获是巨大的，听朱先生讲课也是非常愉快的，期待着先生讲后十章，还有《大学》、《中庸》等。
2023读后感:《会飞的教室》读书笔记1篇
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家精心推荐的“2023读后感:《会飞的教室》读书笔记1篇”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
看见这个题目，我猜你们肯定会发问：“教师怎么会飞呢? ” 其实我刚看见这本书的题目的时候也是这么想的。但我读完这本书之后就明白了。原来， 《会飞的教室》只是孩子们自编、自演的一场戏， 教室会飞，这并非现实，只是小主人公们的想像罢了。
全书由排演展开，通过一系列生动感人的情节，塑造了一群聪颖、活泼、天真、可爱的少年形象。 其中有多愁善感 的姚尼，才华横溢的戴马亭，胆小怕事的邬理等都给读者留下了难忘的印象。这本书不仅表现有同学之情，还有师生之爱、朋友之谊，是一本货真价实的好书。
不光这本书是这样，我们班也是这样哦!知识渊博的郭书铭，“鸟叔”管迪，力大无穷的安威光，活泼鬼田昕，性格开朗的马洁，当然，还有我这个二胡演奏家宋林 …… 我们班厉害吧 ! 我可喜欢我们六七班了，因为我们是六年级中的战斗机。不过有一点，我们班有一点不团结，但是，相信在我这个大班长的管教下，一定会变得更好的!同时我老师对我们来说也很重要。在学校里，老师一直在背后鼓励我们，帮助我们，就像文中的培克老师一样。是啊，除了父母，最关心我们的人就是老师和同学了。
同学们，让我们珍惜现在这美好的时光吧!让我们好好学习，报答关心我们的家长与老师。同时，让 我们也展开想像的翅膀，相信一定会飞到一个更为广阔的世界 !